(エスプレッソC/S・18cmケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1) 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
1999年世界限定　19セット (エスプレッソC/S・18cmケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1)　 手描き金彩 1999の金花数字　シリアルナンバーロゴ 柿右衛門写し　ジャポネズリ 3人の天才ヨハン-5　 1人目はヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父) 錬金術師にて　ヨーロッパに　東洋の白磁を　もたらした天才です。
　 2人目は　ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト,天才絵付師です。
　 3人目は　ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー,天才造形師です。
1817　緑色の染付顔料　酸化クロム発明 1827　グランツゴールド　金彩を完成　H・G・キューン 1833ごろから 銅版転写染付・印判手 1839　焼成燃料に　石炭 1852　虹色のシラー彩(ラスター)　H・G・キューン 1853　蒸気機関　採用 1860〜1865　新トリービッシュタール工場へ移転 18世紀生まれの、中国人により編み出された泥彩画技法が　1850年頃、ヨーロッパに伝わり　1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立した　此の世のものとは思えぬほど　美しいパテ・シュール・パテ技法を　1873年ウィーン博覧会で目の当たりにした　ハインツェ博士は　大いなる刺激を受け　永い研鑽の末　1878年にマイセンも会得。
　これは　当時　セーヴルの後塵を　拝し出していた　マイセンにとって　一大事件でもありました。
余談ですが　パテ・シュール・パテ技法をセーブル時代のルイ・ソロンの創作と思っておられる方がプロ?でも殆どなので　その間違いを手短に説明します。
殆どの業者さんが　仏ブルボン王朝の放蕩王ルイ15世が　寵姫ポンパドール夫人の美の追求に湯水のごとく大枚をつぎ込み　美の権化と詠われたセーヴルの名声にあやかり　あたかもセーヴル在籍のルイ・ソロンがパテ・シュール・パテ技法を創作したかに箔付けをして高価を詠います。
実際は　セーブル窯パテ・シュール・パテ妖精図蓋付飾壺をご覧になればお判りのように　元祖　中国泥彩画と余り変わりません。
マイセン・翠の月　パテ・シュール・パテをご覧になればお判りのように　発展開花は20世紀になってからですが　もうこの域になると　本家中国泥彩画をはるかに凌駕しております。
セーヴルに追い抜かれた恐怖からとはいえ マイセンのハインツェ博士でも　セーヴルを過大視されたほどですから　無知な業者にあっては　無理からぬ思い込みかもしれません。
山高きが故に　貴からず。
セーヴルが　ルイソロンが故に　高貴なのではありません。
多くの先史時代や産業革命前の時代の文化で、スリップウェアが作製されている。
最古のものは紀元前5000年の古代中国や古代中東で作られた。
その後、アフリカの多くの地域、南北アメリカ大陸の先住民の間や、初期の朝鮮半島、ミケーネ文明、古代ギリシアの陶芸、イスラームの陶芸、ヨーロッパなどで建築の壁の装飾に使われたズグラッフィート, 17〜18世紀のイギリスでの重厚な陶器スリップウェアの釉薬と組み合わた　戯画風トフト皿や日本人好みの櫛目文にパテ・シュール・パテの萌芽が見られ　もちろんアンダーグレースです。
ヘレンドでも　1860〜1870年ごろには　スリップ状磁土を盛り上げ鱗文(トゥッピーニーの角笛)を加飾しております。
ただ　ソロンの創作ではないが　より絵画的表現への進歩　ハインツェ博士から　L・シユトルムに至り　ついにはG・アーノルドに至る芸術への昇華　これがすばらしいのです。
洋食器愛好家には　高価を詠う宣伝にまやかされず　美術品を正しく理解・鑑賞してもらうために　中傷誹謗の恐れを　敢えて言わせてもらいます。
　 豆彩　闘彩　五彩　青花染付　粉彩　雑彩　剔花　泥彩画etc.まだまだ　中国は実に懐深い。
セーブルがパテ・シュール・パテ技法を創作といったかどうかは知りませんが　マイセンのハインツェ博士も　　セーブルの創作と思って　後塵を拝している決定的一大事件と思い　約10年間の研究の末　パテ・シュール・パテ技法を習得し　セーヴルに追いついたとマイセンあげて喜びました。
初期のセーブル窯パテ・シュール・パテは　中国泥彩とあまり大差はありません。
ミントンは　大陸の王立窯　特にフランスのセーヴルから　工芸家を招聘して　腕に磨きをかけておりました。
工場内では　英語に引けを取らないぐらいフランス語が飛び交っておりました。
1871年　ルイ・ソロン(18世紀、中国人により編み出された泥彩画技法が　1850年頃、ヨーロッパに伝わり　1860年代にマリク・ルイ・ソロンによってセーヴルでも確立したパテ・シュール・パテ技法)を招聘して　美しいパテ・シュール・パテ技法を　マイセンに先駆けて　自家薬籠中のものにして　更に　世界の王侯貴族をうならす　貴族趣味の芸術品をものにした　「パテ・シュール・パテのミントン」の名声は　セーヴルを　出し抜くほどでした。
) 1918　第1次世界大戦末期　ザクセン王国瓦解　マイセンは　国立窯にお熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
1999年世界限定　19セット (エスプレッソC/S・18cmケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1)　 手描き金彩 1999の金花数字　シリアルナンバーロゴ 柿右衛門写し　ジャポネズリ 3人の天才ヨハン-5　 1人目はヨハン・フリードリヒ・ベトガー(欧州磁器の父) 錬金術師にて　ヨーロッパに　東洋の白磁を　もたらした天才です。
　 2人目は　ヨハン・グレゴリウス・ヘロルト,天才絵付師です。
　 3人目は　ヨハン・ヨアヒム・ケンドラー,天才造形師です。

サイズ：φ15.5cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
現在　兄弟会社である　民窯のビング&グレンダールの　初代1895年のクリスマプレートの成功から　王立ロイヤルコペンハーゲンでは　初年度1908年からデンマーク・ドイツ語版を出しました。
1909年には　フランス・チェコスロバキア語版　1910年には英語版を加え　1931年から蘭語版も加え　世界で1番権威のある　クリスマス・イヤー(1953から)プレートになリました 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は　14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に手描きし　釉薬をかけた後に1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベトガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
　 現在　兄弟会社である　民窯のビング&グレンダールの　初代1895年のクリスマプレートの成功から　王立ロイヤルコペンハーゲンでは　初年度1908年から　デンマーク・ドイツ語版を出しました。
1909年には　フランス・チェコスロバキア語版　1910年には英語版を加え　1931年から蘭語版も加え　世界で1番権威のある　クリスマス・イヤー(1953から)プレートになリました。
昔　デンマークのアンニュアル專業者から　仕入れした商品に　WEIHNACHTENと書かれたものがありました。
そこで　国際電話をかけて尋ねると　自分もわからないから　調べて返事するとの事で　帰ってきた返事は　はっきりしないが　たぶん　デンマークのどっかの地名では　ないかというのです。
私は　納得がいかず　お客様に聞かれても　説明ができないので　いつものように猛勉強をしました。
そして上記の事がわかりました。
WEIHNACHTENは　ドイツ語でクリスマスのことでした。
　 1737年 クリスチャン王のもと　創窯のコペンハーゲンでは　1755年デンマークのボーンホルン島で発見されたカオリンを使って　1771年　薬剤師ミュラーにより　ポースレーンの焼成に成功(口舌の徒フンガーの悪評を嫌い　彼の誘いを断り　独自の開発を目指したので　カオリン発見から永い歳月がかかりました)カール侯の妹　デンマーク王妃ジュリアン・マリーは　兄のフュルステンベルグ窯(ドイツ七大重要古窯)の名声に　刺激され　王に勧めて　コペンハーゲン窯を　兄に負けない　名声を博する窯にするべく　1775年　王立窯　ロイヤルコペンハーゲンを　誕生させました。
洋食器は　どのメーカーも普通のご使用状態で　大体1mほど離して検品します。
高温の窯は　白や黒の灰が飛び交い　焼き物にはつきものとされております。
上記検品で　不合格になったものをメーカーは　B品として　自国で販売しております。
当店ではさらに厳しく　50cmほど近づけて検品します。
この世に出でて　当店の厳しい検査を経た食器さんたちを　寛大なお心で　優しく使ってやってください。
よろしくお願いします。
初年度版 ドイツ版 クリスチャン・トムセン　原画 1908年　明治41年 4月28日　第1回ブラジル移民船　神戸出港　6月到着 9月30日　メーテルリンク童話劇「青い鳥」初演(モスクワ) チルチル　ミチルと言えば　直ぐに　「春在枝頭已十分」　この禅語が浮かびませんか? 終日尋春不見春　　終日春を尋ねて春を見ず 杖藜踏破幾重雲　　藜杖をつき踏破する幾重の雲 帰来試把梅梢看　　帰り来足りて試みに梅梢を把りて看れば 春在枝頭已十分　　春は枝頭に在りて已に十分 インターネットに出品されているものは　バックに　ロイヤルの王冠がなかったり　3本河が手描きでなく判であったり　絵が違っていたり　WEIHNACHTENがリムの色と違ったりと信じがたいものばかりです。
どうぞ当店のお品を参考に良く真贋を　見極めてください。
真と比べれば　簡単にわかるレベルです。
大体　クリスマスプレートと　イヤープレートの違いが判らぬと プロの矜持はどこへやら!! 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。

サイズ：φ15.5cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
現在　兄弟会社である　民窯のビング&グレンダールの　初代1895年のクリスマプレートの成功から　王立ロイヤルコペンハーゲンでは　初年度1908年からデンマーク・ドイツ語版を出しました。
1909年には　フランス・チェコスロバキア語版　1910年には英語版を加え　1931年から蘭語版も加え　世界で1番権威のある　クリスマス・イヤー(1953から)プレートになリました 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は　14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に手描きし　釉薬をかけた後に1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベトガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
　 現在　兄弟会社である　民窯のビング&グレンダールの　初代1895年のクリスマプレートの成功から　王立ロイヤルコペンハーゲンでは　初年度1908年から　デンマーク・ドイツ語版を出しました。
1909年には　フランス・チェコスロバキア語版　1910年には英語版を加え　1931年から蘭語版も加え　世界で1番権威のある　クリスマス・イヤー(1953から)プレートになリました。
昔　デンマークのアンニュアル專業者から　仕入れした商品に　WEIHNACHTENと書かれたものがありました。
そこで　国際電話をかけて尋ねると　自分もわからないから　調べて返事するとの事で　帰ってきた返事は　はっきりしないが　たぶん　デンマークのどっかの地名では　ないかというのです。
私は　納得がいかず　お客様に聞かれても　説明ができないので　いつものように猛勉強をしました。
そして上記の事がわかりました。
WEIHNACHTENは　ドイツ語でクリスマスのことでした。
　 1737年 クリスチャン王のもと　創窯のコペンハーゲンでは　1755年デンマークのボーンホルン島で発見されたカオリンを使って　1771年　薬剤師ミュラーにより　ポースレーンの焼成に成功(口舌の徒フンガーの悪評を嫌い　彼の誘いを断り　独自の開発を目指したので　カオリン発見から永い歳月がかかりました)カール侯の妹　デンマーク王妃ジュリアン・マリーは　兄のフュルステンベルグ窯(ドイツ七大重要古窯)の名声に　刺激され　王に勧めて　コペンハーゲン窯を　兄に負けない　名声を博する窯にするべく　1775年　王立窯　ロイヤルコペンハーゲンを　誕生させました。
洋食器は　どのメーカーも普通のご使用状態で　大体1mほど離して検品します。
高温の窯は　白や黒の灰が飛び交い　焼き物にはつきものとされております。
上記検品で　不合格になったものをメーカーは　B品として　自国で販売しております。
当店ではさらに厳しく　50cmほど近づけて検品します。
そこではねられたものを　年1度　7月末　天神祭のころに　「訳あり市」で販売します。
お客さんが聞きます。
「これどこが悪いの?」 当店スタッフ「さあ　当ててみてください。
」 この世に出でて　当店の厳しい検査を経た食器さんたちを　寛大なお心で　優しく使ってやってください。
よろしくお願いします。
初年度版クリスチャン・トムセン　原画 1908年　明治41年 4月28日　第1回ブラジル移民船　神戸出港　6月到着 9月30日　メーテルリンク童話劇「青い鳥」初演(モスクワ) チルチル　ミチルと言えば　直ぐに　「春在枝頭已十分」　この禅語が浮かびませんか? 終日尋春不見春　　終日春を尋ねて春を見ず 杖藜踏破幾重雲　　藜杖をつき踏破する幾重の雲 帰来試把梅梢看　　帰り来足りて試みに梅梢を把りて看れば 春在枝頭已十分　　春は枝頭に在りて已に十分 インターネットに出品されているものは　バックに　ロイヤルの王冠がなかったり　3本河が手描きでなく判であったり　絵が違っていたり　WEIHNACHTENがリムの色と違ったりと信じがたいものばかりです。
どうぞ当店のお品を参考に良く真贋を　見極めてください。
真と比べれば　簡単にわかるレベルです。
大体　クリスマスプレートと　イヤープレートの違いが判らぬと プロの矜持はどこへやら!! 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。

コーヒーC/S(エンツィーステッドハンドル)・ケーキプレート 各2　ポット・シュガー・クリーマー 各1 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
2002年(パーワイズ　夫婦和み年)世界限定　22金ロゴ ヘロルト原画　シノワズリ(多くの顔料を調合し　確立したシノワズリは　本家中国にも　多大の影響) ケンドラー作　ノイエ・アウスシュニット型(磁器の造形に成功し　確立した西洋式は　東洋にも影響) ヘロルトとケンドラー　 ベトガー(白磁完成)の果たせなかった　絵付と造型を確立　 アウグスト強襲王の　お眼に叶った2人　主導権を争う　宿命のライバルによる　黄金コンビ復刻作 コーヒーC/S(エンツィーステッドハンドル)・ケーキプレート 各2　ポット・シュガー・クリーマー 各1 磁器の起源は　中国は後漢の頃　紀元1〜2世紀に　端を発します。
古磁器を経て　紀元6世紀　中国河北省で　ほぼ今の磁器に　遜色なきものになり　11世紀宋代に至り　近くにカオリンシャンを擁する　景徳鎮が　1300度の高温で　美しい白磁を　完成しました。
13世紀　日本を　黄金の国　ジパングと呼んだ　マルコポーロが　美しき海の寶貝　ポルツェラーナ(ポースレーンの語源。
寶貝は 古代通貨でもありましたので　白い黄金にも通じました。
）と　賞賛し　イタリア・ヨーロッパに初めて紹介しました。
それまでにも　アラブの玄関口であるイタリアには　シルクロード経由で　先に入手していた　アラブの王様から　自分の威光を　誇る　贈り物として　入ってきておりましたが　東洋からのものと　判明したのは　マルコポーロによります。
この時　彼は 完品は高すぎて手が出ず　破片を　持ち来ったそうです。
　ヨーロッパにおける　磁器の焼成は　16世紀の古きから　アラビアと東洋の　玄関口であった　ベネツィアで　先ず　試みられましたが　曇ったガラス球に終わりました。
同じ16世紀に　フィレンツェ大公(富豪メディチ家)は　砂　ガラス水晶粉を　粘土と混ぜた見事な焼き物(軟質磁器)に成功するのですが　やはり　東洋の秘法による白い黄金には　とても及びませんでした。
その後も　欧州各地で　白い黄金の焼成が　試みられますが　総て　陶工達によるものでした。
　磁器のガラス質に　惑わされた彼らの　せいぜい成功らしきものでも　随分　白い黄金には　見劣りのする　軟質磁器（ヴァンサンヌに続く　セーヴルでも　フリット軟質磁器）どまりでした。
一方 　本家中国の景徳鎮で　14世紀には　磁器最後の姿　染付の完成を見ます。
東洋では　千数百年の長きにわたる　多くの職人達の　勘と経験を　積み重ねた　結晶の賜物として　花開きました。
片や西洋では　憧れの白磁を　科学的に分析することで　錬金術師（中世における　科学者の呼称）ベトガーは　わずか3〜5年で　1710年に完成させました。
ザクセン王国　宮廷科学顧問官　チルンハウス（彼とて　多くの陶工と変わらず　磁器のガラス質に惑わされ　軟質磁器の研究に　堕しておりました。
化学的変成にこだわり　分析と　実験の王道により　白磁を極めたベトガーは　やはり非凡の天才でした。
）の　白磁研究の基礎に　助けられたとはいえ　西洋科学分析手法の　優越性は　ベトガーへの個人的資質の賞賛のみにとどまらず　明治維新の日本でも　優れた西洋科学として　競って受け入れられました。
今や　日本をはじめ　東洋は　西洋を　凌駕せんばかりの　勢いです。
少し理屈っぽくなりましたが　磁器をめぐり　東洋と西洋の違いを　言ってみたかったのです。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
2002年(パーワイズ　夫婦和み年)世界限定　22金ロゴ ヘロルト原画　シノワズリ(多くの顔料を調合し　確立したシノワズリは　本家中国にも　多大の影響) ケンドラー作　ノイエ・アウスシュニット型(磁器の造形に成功し　確立した西洋式は　東洋にも影響) ヘロルトとケンドラー　 ベトガー(白磁完成)の果たせなかった　絵付と造型を確立　 アウグスト強襲王の　お眼に叶った2人　主導権を争う　宿命のライバルによる　黄金コンビ復刻作 コーヒーC/S(エンツィーステッドハンドル)・ケーキプレート 各2　ポット・シュガー・クリーマー 各1

サイズ：H21cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
出自からいってもミケランジェロとは　関係ないと思いますので　簡単に。
ミケランジェロ・ブオナローティ　1475年 - 1564年は　イタリア盛期ルネサンス期の彫刻家　画家　建築家　詩人。
西洋美術史上のあらゆる分野に、大きな影響を与えた芸術家である。
様々な分野で優れた芸術作品を残したその多才さから　レオナルド・ダ・ヴィンチと同じく、ルネサンス期の典型的な「万能人」と呼ばれる。
ミケランジェロは16世紀の芸術家の中で最もその記録が詳細に残っている人物でもある。
ミケランジェロの彫刻で最も有名な『ピエタ』(1499年　サン・ピエトロ大聖堂)と『ダヴィデ像』(1504年　アカデミア美術館)は、どちらもミケランジェロが20歳代のときの作品である。
西洋美術界に非常に大きな影響を与えた2点のフレスコ画、システィーナ礼拝堂の『システィーナ礼拝堂天井画』と祭壇壁画『最後の審判』を描いている。
さらに建築家としても　マニエリスム建築の先駆けといえる様式を行っている。
ミケランジェロは存命中から「神から愛された男」と呼ばれることすらあり　当時の人々からは偉人として畏敬の念を持って見られていた。
ミケランジェロの作品に見られる情熱的で独特の作風は　後続の芸術家たちの模範となり　盛期ルネサンスの次の西洋芸術運動であるマニエリスム(ルネサンス後期の美術で、イタリアを中心にして見られる傾向を指す言葉である。
美術史の区分としては、盛期ルネサンスとバロックの合間にあたる。
)となって結実していった。
世界限定　シリアルNo.57　金ロゴ　 ご安心ください。
お熟成洋食器店アインには　一昔もっと前の　いい仕事をしていた銘品が　まだございます。
ウェッジウッド,ロイヤルクラウンダービー,ロイヤルドルトン,ミントン,スポード,ロイヤルアルバート,ロイヤルウースター,エインズレイ等々　英国製の花盛り。
勿論　新作手工芸の原点回帰作品【エンチャンテッドガーデン】等も　厳選して　お取り揃えしておりますから　ご安心を!!アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
1780(ロゴの1880は間違い?)年頃の　奴隷に支えられたランプ(ウェッジウッド・ミュージアム　展示品)を基に 1999年　ボウルにして世界限定100台　H21cm　(当店所蔵)　 世界限定　シリアルNo.57　金ロゴ

DRESSは『食器は料理の衣装』をコンセプトにデザインされた、料理家がプロデュースする食器ブランドです。
【型】 小皿：ほどよいサイズ感です。
小付：小ぶりだけど深さがあり、どんな料理も合わせやすいサイズ。
茶碗：手によく馴染む。
縁の部分がなだらかに反っていて、中にのぞく料理をバランスよく。
取皿：シンプルで使い勝手がよい皿。
同じ色もいいけど、あえていろんな色を並べて。
小鉢：手に馴染むサイズ感で、たっぷり入る。
縁が少しそっているデザインで、美しく見えます。
大皿：少し深さがあり、カレーなどの水分が多い料理にも使える器。
大きすぎないので、盛り付けが見栄えよく。
丼鉢：うどんや丼飯にちょうどいい大きさ。
湯飲：かわいくて小ぶり。
マグカップ：女性が使いやすい大きさ。
蝶々：舞う蝶々のようです。
スプーン：可愛いS・M・Lの3サイズ。
箸置き：箸が転がり落ちないように、中心が2mm程度くぼんでいます 【色：14色】 瑠璃（るり）色：吸い込まれるような美しい青。
宝石の色にちなんだ瑠璃色は至上の色として神聖視されていました。
忘草（わすれぐさ）色：「忘草」はユリに似た大きなオレンジ色の花。
忘草は「悲しみや憂いを忘れる」とい前向きな花言葉です。
裏柳（うらやなぎ）色：柳の葉の裏側をイメージ。
紅掛空（べにかけそら）色：夕暮れ時、空に陽が落ちてきて、青い空に赤い夕日が重なったときの美しく淡いパープル。
一重梅（ひとえうめ）色：梅の花をイメージしたかわいらしくもパキッとしたピンク色。
黄蘗（きはだ）色：ミカン科のキハダの樹皮の煎汁で染めた明るい黄色のことで、奈良時代にもその名が見られる古い色名です。
柴（ふし）色：マットな質感の落ち着いて深みのあるグレー。
海松（みる）色：海の中の深い緑の海藻・海松（みる）をイメージ。
水柿（みずがき）色：雰囲気がある大人っぽいくすみピンク。
紫鳶（むらさきとび）色：ツヤツヤっとしていて、高貴な紫。
白藍（しらあい）色：藍染の中でも一番淡い色。
表面がマットでしっとり上品な色味。
赤紅（あかべに）色：江戸初期から愛用された染色。
真白（ましろ）色：純白の雪のようなきれいな白色。
箸置のみ。
【セット内容】 小皿×14、小付×14、茶碗×14、取皿×14、小鉢×14、大皿×14 丼鉢×14、マグカップ×14、湯飲×14、スプーンSサイズ×14 スプーンMサイズ×14、スプーンLサイズ×14 箸置×14 13種×14色（瑠璃色・亜麻色・忘草色・裏柳色・紅掛空色・一重梅色・黄蘗色・柴色・海松色・水柿色・紫鳶色・白藍色・赤紅色・桜色） 箸置き×15色（上記に加えて真白色・桜色） 計197点 【サイズ】 小皿：径10.5×高1.7cm 小付：径9.7×高4cm 茶碗：径12×高5.9cm 取皿：径15.3×高2.5cm 小鉢：径15×高5.1cm 大皿：径21.5×高3.4cm 丼鉢：径14×高8.5cm 容650ml（満水時） マグカップ：径8x高7.3cm 容250ml（満水時） 湯飲：径6.8×高7cm スプーンSサイズ：長9.5x幅2.2cm スプーンMサイズ：長15x幅2.2cm スプーンLサイズ：長16.7x幅3.7cm 箸置：縦5.3×横7.4×高4.6cm ※手作りのため、製作の過程において、形や大きさ、色味が微妙に異なってしまいます。
鉄点、はぜ、ピンホール、色むらなども作品の個性としてお楽しみいただき、ご了承の上、お申し込みください。
【対応機器】電子レンジ○ / オーブン- / 食器洗浄機○ #/波佐見焼/皿/大皿/ #/波佐見焼/皿/中皿/ #/波佐見焼/皿/小皿/ #/波佐見焼/皿/浅型/ #/波佐見焼/皿/深型/ #/波佐見焼/茶碗/ #/波佐見焼/ボウル/小鉢/ #/波佐見焼/カップ/湯呑/ #/波佐見焼/ボウル/中鉢/ #/波佐見焼/インテリア/その他/ #/波佐見焼/カップ/マグカップ/DRESSは『食器は料理の衣装』をコンセプトにデザインされた、料理家がプロデュースする食器ブランドです。
【型】 小皿：ほどよいサイズ感です。
小付：小ぶりだけど深さがあり、どんな料理も合わせやすいサイズ。
茶碗：手によく馴染む。
縁の部分がなだらかに反っていて、中にのぞく料理をバランスよく。
取皿：シンプルで使い勝手がよい皿。
同じ色もいいけど、あえていろんな色を並べて。
小鉢：手に馴染むサイズ感で、たっぷり入る。
縁が少しそっているデザインで、美しく見えます。
大皿：少し深さがあり、カレーなどの水分が多い料理にも使える器。
大きすぎないので、盛り付けが見栄えよく。
丼鉢：うどんや丼飯にちょうどいい大きさ。
湯飲：かわいくて小ぶり。
マグカップ：女性が使いやすい大きさ。
蝶々：舞う蝶々のようです。
スプーン：可愛いS・M・Lの3サイズ。
箸置き：箸が転がり落ちないように、中心が2mm程度くぼんでいます 【色：14色】 瑠璃（るり）色：吸い込まれるような美しい青。
宝石の色にちなんだ瑠璃色は至上の色として神聖視されていました。
忘草（わすれぐさ）色：「忘草」はユリに似た大きなオレンジ色の花。
忘草は「悲しみや憂いを忘れる」とい前向きな花言葉です。
裏柳（うらやなぎ）色：柳の葉の裏側をイメージ。
紅掛空（べにかけそら）色：夕暮れ時、空に陽が落ちてきて、青い空に赤い夕日が重なったときの美しく淡いパープル。
一重梅（ひとえうめ）色：梅の花をイメージしたかわいらしくもパキッとしたピンク色。
黄蘗（きはだ）色：ミカン科のキハダの樹皮の煎汁で染めた明るい黄色のことで、奈良時代にもその名が見られる古い色名です。
柴（ふし）色：マットな質感の落ち着いて深みのあるグレー。
海松（みる）色：海の中の深い緑の海藻・海松（みる）をイメージ。
水柿（みずがき）色：雰囲気がある大人っぽいくすみピンク。
紫鳶（むらさきとび）色：ツヤツヤっとしていて、高貴な紫。
白藍（しらあい）色：藍染の中でも一番淡い色。
表面がマットでしっとり上品な色味。
赤紅（あかべに）色：江戸初期から愛用された染色。
真白（ましろ）色：純白の雪のようなきれいな白色。
蝶々箸置のみ。
桜（さくら）色：桜の花びらのように、とても薄いピンク色です。
テーブルが上品になります。
商品説明 名称【波佐見焼】テーブルを華やかにする 食器セット 小皿・茶碗・小鉢・大皿・どんぶり・マグカップ 含む 計197個【DRESS】 内容量【セット内容】 小皿×14、小付×14、茶碗×14、取皿×14、小鉢×14、大皿×14 丼鉢×14、マグカップ×14、湯飲×14、スプーンSサイズ×14 スプーンMサイズ×14、スプーンLサイズ×14 13種×14色（瑠璃色・亜麻色・忘草色・裏柳色・紅掛空色・一重梅色・黄蘗色・柴色・海松色・水柿色・紫鳶色・白藍色・赤紅色・桜色） 蝶々（箸置き）×15色（上記に加えて真白色） 計197点 【サイズ】 小皿：径10.5×高1.7cm 小付：径9.7×高4cm 茶碗：径12×高5.9cm 取皿：径15.3×高2.5cm 小鉢：径15×高5.1cm 大皿：径21.5×高3.4cm 丼鉢：径14×高8.5cm 容650ml（満水時） マグカップ：径8x高7.3cm 容250ml（満水時） 湯飲：径6.8×高7cm スプーンSサイズ：長9.5x幅2.2cm スプーンMサイズ：長15x幅2.2cm スプーンLサイズ：長16.7x幅3.7cm 蝶々箸置：縦5.3×横7.4×高4.6cm 箸置：幅5×縦1.5×高8cm ※手作りのため、製作の過程において、形や大きさ、色味が微妙に異なってしまいます。
鉄点、はぜ、ピンホール、色むらなども作品の個性としてお楽しみいただき、ご了承の上、お申し込みください。
【対応機器】電子レンジ○ オーブン- 食器洗浄機○ 配送方法常温 配送期日 入金確認後2週間程度（申込状況により2〜3ヶ月かかる場合がござ います） 提供事業者株式会社DRESS #/波佐見焼/皿/大皿/ #/波佐見焼/皿/中皿/ #/波佐見焼/皿/小皿/ #/波佐見焼/皿/浅型/ #/波佐見焼/皿/深型/ #/波佐見焼/茶碗/ #/波佐見焼/ボウル/小鉢/ #/波佐見焼/カップ/湯呑/ #/波佐見焼/ボウル/中鉢/ #/波佐見焼/インテリア/その他/ #/波佐見焼/カップ/マグカップ/

コーヒーC/S・ケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
1972年頃原作　 2000年世界限定　50セット(コーヒーC/S・ケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1)　 アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
磁器の起源は　中国は後漢の頃　紀元1〜2世紀に　端を発します。
古磁器を経て　紀元6世紀　中国河北省で　ほぼ今の磁器に　遜色なきものになり　11世紀宋代に至り　近くにカオリンシャンを擁する　景徳鎮が　1300度の高温で　美しい白磁を　完成しました。
13世紀　日本を　黄金の国　ジパングと呼んだ　マルコポーロが　美しき海の寶貝　ポルツェラーナ(ポースレーンの語源。
寶貝は 古代通貨でもありましたので　白い黄金にも通じました。
)と　賞賛し　イタリア・ヨーロッパに初めて紹介しました。
それまでにも　アラブの玄関口であるイタリアには　シルクロード経由で　先に入手していた　アラブの王様から　自分の威光を　誇る　贈り物として　入ってきておりましたが　東洋からのものと　判明したのは　マルコポーロによります。
この時　彼は 完品は高すぎて手が出ず　破片を　持ち来ったそうです。
　ヨーロッパにおける　磁器の焼成は　16世紀の古きから　アラビアと東洋の　玄関口であった　ベネツィアで　先ず　試みられましたが　曇ったガラス球に終わりました。
同じ16世紀に　フィレンツェ大公(富豪メディチ家)は　砂　ガラス水晶粉を　粘土と混ぜた見事な焼き物(軟質磁器)に成功するのですが　やはり　東洋の秘法による白い黄金には　とても及びませんでした。
その後も　欧州各地で　白い黄金の焼成が　試みられますが　総て　陶工達によるものでした。
　 磁器のガラス質に　惑わされた彼らの　せいぜい成功らしきものでも　随分　白い黄金には　見劣りのする　軟質磁器(ヴァンサンヌに続く　セーヴルでも　フリット軟質磁器)どまりでした。
一方 　本家中国の景徳鎮で　14世紀には　磁器最後の姿　染付の完成を見ます。
東洋では　千数百年の長きにわたる　多くの職人達の　勘と経験を　積み重ねた　結晶の賜物として　花開きました。
片や西洋では　憧れの白磁を　科学的に分析することで　錬金術師(中世における　科学者の呼称)ベトガーは　わずか3〜5年で　1710年に完成させました。
ザクセン王国　宮廷科学顧問官　チルンハウス(彼とて　多くの陶工と変わらず　磁器のガラス質に惑わされ　軟質磁器の研究に　堕しておりました。
化学的変成にこだわり　分析と　実験の王道により　白磁を極めたベトガーは　やはり非凡の天才でした。
)の　白磁研究の基礎に　助けられたとはいえ　西洋科学分析手法の　優越性は　ベトガーへの個人的資質の賞賛のみにとどまらず　明治維新の日本でも　優れた西洋科学として　競って受け入れられました。
今や　日本をはじめ　東洋は　西洋を　凌駕せんばかりの　勢いです。
少し理屈っぽくなりましたが　磁器をめぐり　東洋と西洋の違いを　言ってみたかったのです。
1972年頃原作　 2000年世界限定　50セット(コーヒーC/S・ケーキプレート 各6　ポット・シュガー・クリーマー 各1)　 アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。

丈夫で割れにくく、軽いので気軽に使用できます。
社員食堂、介護の食器としてもおススメです。
【商品詳細】 サイズ　直径18×高さ6cm 容量　670cc 材質　メラミン樹脂 耐熱温度 120℃ 日本製 ※電子レンジ 使用不可 ※食洗器対応洗練された色合い。

・ふるさと納税よくある質問はこちら ・寄付申込みのキャンセル、返礼品の変更・返品はできません。
あらかじめご了承ください。
・ご要望を備考に記載頂いてもこちらでは対応いたしかねますので、何卒ご了承くださいませ。
・寄付回数の制限は設けておりません。
寄付をいただく度にお届けいたします。
商品概要 カップ＆ソーサー、プレート、ポット、シュガー、クリーマーがセットになったブルーローズティーセットでございます。
※ 画像はイメージです。
事業者：株式会社　大倉陶園 電話番号：045-811-2185 内容量・サイズ等 ［カップ］　口径：約9.5cm　高さ：約5.5cm　満水容量：約195ml　×6 ［ソーサー］　直径：約15cm　高さ：約2cm　×6 ［ケーキ皿］　直径：約20cm　×6 ［ポット］　高さ：約14cm　満水容量：約1,100ml　×1 ［シュガー］　高さ：約9cm　満水容量：約280ml　×1 ［クリーマー］　高さ：約9cm　満水容量：約250ml　×1 配送方法 常温 発送期日 準備できしだい発送 アレルギー 特定原材料等28品目は使用していません ※ 表示内容に関しては各事業者の指定に基づき掲載しており、一切の内容を保証するものではございません。
※ ご不明の点がございましたら事業者まで直接お問い合わせ下さい。
事業者情報 事業者名 株式会社　大倉陶園 連絡先 045-811-2185 営業時間 8：10〜17：00 定休日 土・日・祭日 関連商品【ふるさと納税】モーニング碗皿＆プレート＆ポリッジボールペアセット（ブ...【ふるさと納税】マグ＆プレート＆ポリッジボールペアセット（ブルーローズ...【ふるさと納税】23cmプレート＆19cmスープ皿ペアセット（ブルーロ...170,000円150,000円120,000円【ふるさと納税】五歳時記　小皿絵替り5枚揃〈大倉陶園〉 | 食器 皿 ...【ふるさと納税】10cmミニディッシュペアセット（うまくゆく）〈大倉陶...【ふるさと納税】Flat Plate 350　オーダー券 | インテリ...110,000円37,000円43,000円【ふるさと納税】カップ＆ソーサーペアセット（手描きクラシックローズ）＜...【ふるさと納税】カップ＆ソーサーペアセット（スイートメモリー）＜大倉陶...【ふるさと納税】カップ＆ソーサーペアセット（ブルーインペリアル）＜大倉...440,000円294,000円257,000円【ふるさと納税】カップ＆ソーサーペアセット（フェアリーローズ　マチルダ...【ふるさと納税】急須揃（ブルーローズ）＜大倉陶園＞ | 食器 テーブル...【ふるさと納税】カップ＆ソーサーペアセット（ホワイトマスターピース）＜...220,000円184,000円132,000円「ふるさと納税」寄付金は、下記の事業を推進する資金として活用してまいります。
（1）横浜市を応援したい！（市政全般(使途の特定なし）) （2）男女共同参画を応援したい！（男女共同参画推進事業） （3）子どもの貧困対策に協力したい！（子どもの貧困対策/横浜市社会福祉基金） （4）高齢者福祉・障害者福祉の向上に協力したい！（高齢者福祉・障害者福祉の充実／横浜市社会福祉基金） （5）地域医療・災害医療の充実の向上、人と動物との共生に協力したい！（地域医療・災害医療の充実/横浜市社会福祉基金） （6）動物園を応援したい！（横浜市動物園基金） （7）お気に入りの場所にハマサポベンチを設置したい！（健康みちづくり推進事業） （8）横浜港を応援したい！（みなとの賑わいづくり） （9）横浜消防を応援したい！（救急車の購入・消防力の充実） （10）あの学校を応援したい！（教育活動の充実/学校指定可） （11）国際社会を舞台に活躍を目指す若者を応援したい！（横浜市世界を目指す若者応援基金） （12）市民活動を応援したい！（よこはま夢ファンド(横浜市市民活動推進基金)） （13）美術品の収集に協力したい！（横浜市文化基金） （14）社会福祉の向上に協力したい！（横浜市社会福祉基金） （15）小規模樹林地の保全に協力したい！（横浜市協働の森基金） （16）環境保全のための活動に協力したい！（横浜市環境保全基金） （17）歴史的建造物を守りたい!生かしたい！（歴史的景観保全活用事業） （18）道志水源林の保全に協力したい！（横浜市水のふるさと道志の森基金） （19）学校施設の整備に協力したい！（横浜市学校施設整備基金） （20）図書館を応援したい！（図書館の資料充実） （21）スポーツの振興を応援したい！（スポーツの振興） （22）温暖化対策の推進を応援したい！（温暖化対策の推進） （23）アユ・ホタルが棲める水辺を守りたい！（自然豊かな川づくりの推進）

サイズ：25.5cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
オープンワーク　立体華飾　染付　美術手工芸品 アンティック　ヴィンテージ店のお取扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
1737年 クリスチャン王のもと　創窯のコペンハーゲンでは　1755年デンマークのボーンホルン島で発見されたカオリンを使って　1771年　薬剤師ミュラーにより　ポースレーンの焼成に成功(口舌の徒フンガーの悪評を嫌い　彼の誘いを断り　独自の開発を目指したので　カオリン発見から永い歳月がかかりました)カール侯の妹　デンマーク王妃ジュリアン・マリーは　兄のフュルステンベルグ窯(ドイツ七大重要古窯)の名声に　刺激され　王に勧めて　コペンハーゲン窯を　兄に負けない　名声を博する窯にするべく　1775年　王立窯　ロイヤルコペンハーゲンを　誕生させました。
クラシック　真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に　手描きし　釉薬をかけた後に　1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベドガーの見果てぬ夢のまま 亡くなる1719年にマイセンで完了。
1737年 クリスチャン王のもと　創窯のコペンハーゲンでは　1771年　ポースレーンの焼成に成功。
1775年　王立窯になりました。
やがて　マイセンに影響を受けた　ブルーフラワーシリーズが　1780年頃から　始まりました。
素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。

DRESSは『食器は料理の衣装』を コンセプトにデザインされた、料理家がプロデュースする食器ブランドです。
【型】 ・小皿：ほどよいサイズ感で、ちょっとした料理も盛り付けられます。
酒の肴にぴったり。
・小付：小ぶりだけど深さがあり、どんな料理も合わせやすいサイズ。
大皿にのせてワンプレートにしても。
・茶碗：手によく馴染む。
縁の部分がなだらかに反っていて、中にのぞく料理をバランスよく。
小鉢としても。
・取皿：ほどよいサイズの、シンプルで使い勝手がよい皿。
同じ色もいいけど、あえていろんな色を並べて。
・小鉢：手に馴染むサイズ感で、たっぷり入る。
縁が少しそっているデザインで、さっと料理をいれただけで、美しく見えます。
・大皿：少し深さがあり、カレーなどの水分が多い料理にも使える器。
大きすぎないので、盛り付けが見栄えよく。
【セット内容】 ・小皿×14 ・小付×14 ・茶碗×14 ・取皿×14 ・小鉢×14 ・大皿×14 6種×14色（瑠璃色・亜麻色・忘草色・裏柳色・紅掛空色・一重梅色・黄蘗色・柴色・海松色・水柿色・紫鳶色・白藍色・赤紅色・桜色） 計84点 【サイズ】 ・小皿：径10.5×高1.7cm ・小付：径9.7×高4cm ・茶碗：径12×高5.9cm ・取皿：径15.3×高2.5cm ・小鉢：径15×高5.1cm ・大皿：径21.5×高3.4cm ※手作りのため、製作の過程において、形や大きさ、色味が微妙に異なってしまいます。
鉄点、はぜ、ピンホール、色むらなども作品の個性としてお楽しみいただき、ご了承の上、お申し込みください。
【対応機器】電子レンジ○ / オーブン× / 食器洗浄機○ #/波佐見焼/皿/小皿/ #/波佐見焼/ボウル/小鉢/ #/波佐見焼/茶碗/DRESSは『食器は料理の衣装』を コンセプトにデザインされた、料理家がプロデュースする食器ブランドです。
【型】 ・小皿：ほどよいサイズ感で、ちょっとした料理も盛り付けられます。
酒の肴にぴったり。
・小付：小ぶりだけど深さがあり、どんな料理も合わせやすいサイズ。
大皿にのせてワンプレートにしても。
・茶碗：手によく馴染む。
縁の部分がなだらかに反っていて、中にのぞく料理をバランスよく。
小鉢としても。
・取皿：ほどよいサイズの、シンプルで使い勝手がよい皿。
同じ色もいいけど、あえていろんな色を並べて。
・小鉢：手に馴染むサイズ感で、たっぷり入る。
縁が少しそっているデザインで、さっと料理をいれただけで、美しく見えます。
・大皿：少し深さがあり、カレーなどの水分が多い料理にも使える器。
大きすぎないので、盛り付けが見栄えよく。
商品説明 名称【波佐見焼】料理を引き立たせる 食器セット 計84枚（小皿・小付・茶碗・取皿・小鉢・大皿 各14色）【DRESS】 内容量【セット内容】 ・小皿×14 ・小付×14 ・茶碗×14 ・取皿×14 ・小鉢×14 ・大皿×14 6種×14色（瑠璃色・亜麻色・忘草色・裏柳色・紅掛空色・一重梅色・黄蘗色・柴色・海松色・水柿色・紫鳶色・白藍色・赤紅色・桜色） 計84点 【サイズ】 ・小皿：径10.5×高1.7cm ・小付：径9.7×高4cm ・茶碗：径12×高5.9cm ・取皿：径15.3×高2.5cm ・小鉢：径15×高5.1cm ・大皿：径21.5×高3.4cm ※手作りのため、製作の過程において、形や大きさ、色味が微妙に異なってしまいます。
鉄点、はぜ、ピンホール、色むらなども作品の個性としてお楽しみいただき、ご了承の上、お申し込みください。
【対応機器】電子レンジ○ / オーブン× / 食器洗浄機○ アレルギー表示アレルギー品目なし 配送方法常温 配送期日 入金確認後2週間以内にお届けいたします。
提供事業者株式会社DRESS DRESSのうつわはコチラ ▼波佐見焼のお茶碗一覧 #/波佐見焼/皿/小皿/ #/波佐見焼/ボウル/小鉢/ #/波佐見焼/茶碗/

ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
約27cmの余白も生かして、素敵なワンプレートディッシュにもおススメです。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることで食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■SIZE：径27.2cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
【対応機器】 電子レンジ× / オーブン× / 食器洗浄機× 陶芸家 青木良太 皿 インテリア 雑貨 食器 ディッシュ ディナープレート パスタ皿 プレート 芸術 美術品 高級感 ブルーグリーン おしゃれ 送料無料 #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ 地場産品基準該当理由 土岐市内で成型、釉掛け、本焼成を行っている為ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
約27cmの余白も生かして、素敵なワンプレートディッシュにもおススメです。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることで食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■ ほかのカラーはこちら 【美濃焼】ボナペティ9プレート 女王様【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 深海瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 真珠瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 太陽瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 大地瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 紫匂瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ9プレート 草緑瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 ■【RYOTA AOKI POTTERY】返礼品一覧はこちら 商品説明 名称【美濃焼】ボナペティ9プレート 宙瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 内容量■SIZE：径27.2cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
対応機器電子レンジ× オーブン× 食器洗浄機× 配送方法常温 配送期日入金確認後2週間以内（在庫がある場合） 提供事業者RYOTA AOKI POTTERY 陶芸家 青木良太 大皿 インテリア 雑貨 食器 パスタ皿 メインディッシュ 芸術 美術品 高級感 ブルー 青 水色 おしゃれ 送料無料 #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ 地場産品基準該当理由 土岐市内で成型、釉掛け、本焼成を行っている為

RYOTA AOKI POTTERYのボナペティプレートシリーズ。
誰も見たことのない美しい色合いは日々の食卓をより情緒豊かに魅力的に彩ります。
この深海瓷と呼ぶ美しい青色は、深海のように色が渦巻き、青の濃淡が魅力です。
青木良太は、金、銀、プラチナなど、従来の陶芸では使われない素材を積極的に取り入れ、釉薬の調合で様々な化学反応を引き出します。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■SIZE：径24.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
【対応機器】 電子レンジ× / オーブン× / 食器洗浄機× #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/RYOTA AOKI POTTERYのボナペティプレートシリーズ。
誰も見たことのない美しい色合いは日々の食卓をより情緒豊かに魅力的に彩ります。
この深海瓷と呼ぶ美しい青色は、深海のように色が渦巻き、青の濃淡が魅力です。
青木良太は、金、銀、プラチナなど、従来の陶芸では使われない素材を積極的に取り入れ、釉薬の調合で様々な化学反応を引き出します。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■ ほかのカラーはこちら 【美濃焼】ボナペティ8プレート　草緑瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　大地瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　紫匂瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　太陽瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　真珠瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　宙瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　女王様【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 ■【RYOTA AOKI POTTERY】返礼品一覧はこちら 商品説明 名称【美濃焼】ボナペティ8プレート　深海瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 内容量■SIZE：径24.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
配送方法常温 配送期日入金確認後2週間以内（在庫がある場合） 提供事業者RYOTA AOKI POTTERY 対応機器電子レンジ× オーブン× 食器洗浄機×※ 陶芸家 青木良太 大皿 インテリア 雑貨 食器 パスタ皿 メインディッシュ 芸術 美術品 高級感 ブルー 青 おしゃれ 送料無料 #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ 地場産品基準該当理由 土岐市内工場において返礼品等の加工・製造のすべてを行っているため

大倉陶園　スペシャルコレクション 水辺の四季直径31cm　4枚セット 大倉陶園の貴重な飾り皿です。
一組限りです。

せとものや　紀　イ　十（きいと）- 楽天市場店 - 【クーポン！OFF】送料無料（木箱・箱入り）ラッピング・手提げ無料 多数 - 『カテゴリー』一覧はこちらから - 【送料無料】（木箱入）F810-2800-CCB＜カガミクリスタル＞江戸切子　伝統工芸士・篠崎英明作　花器＜亀甲紋三面切子＞（高さ24.3cm） 【商品説明】 江戸切子　伝統工芸士　篠崎英明氏による美術花瓶。
ガラス側面を大きく3分割し、江戸切子の伝統紋様である「菊籠目紋」「四角籠目紋」「麻の葉紋」を配しました。
カマボコカット（凹面カット）部分に対面の切子紋様が映り込み、まるで万華鏡を覗いたような世界が広がります。
氏の代表的な意匠の秀作です。
詳細 ・木箱入 ・口径95mmx高さ243mmx胴径160mm 宜しければ他にも「花瓶」を掲載しておりますので一覧よりご覧下さい。
『カテゴリー』一覧へ ●「代引き・日時指定“不対応”」 ●一点一点、手造りのため一般的な工業製品とは異なり個体差がございます。
●ご都合によるキャンセルはお受けが出来ません事をご了承の上お買い求め下さい。
◎お取り寄せのため破損不良、品違い以外の返品は致しかねます事をご確認下さい。
『花瓶』一覧へ

ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることで食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■SIZE：径24.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
【対応機器】 電子レンジ× / オーブン× / 食器洗浄機× #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることで食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■ ほかのカラーはこちら 【美濃焼】ボナペティ8プレート　草緑瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　大地瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　紫匂瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　太陽瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　真珠瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　深海瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ8プレート　女王様【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 ■【RYOTA AOKI POTTERY】返礼品一覧はこちら 商品説明 名称【美濃焼】ボナペティ8プレート　宙瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 内容量■SIZE：径24.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
配送方法常温 配送期日入金確認後2週間以内（在庫がある場合） 提供事業者RYOTA AOKI POTTERY 対応機器電子レンジ× オーブン× 食器洗浄機×※ 陶芸家 青木良太 大皿 インテリア 雑貨 食器 パスタ皿 メインディッシュ 芸術 美術品 高級感 ブルー 青 水色 おしゃれ 送料無料 #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ 地場産品基準該当理由 土岐市内工場において返礼品等の加工・製造のすべてを行っているため

サイズ：φ26cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
絵の美しさは　他の追随を　許しません。
1970年までは　年号は　マイセン社に記録されておるのみでしたが　1971年号から　訳がありまして　裏面にありますので　やはり　飾り絵皿としても　楽しんでいただけます。
(2004年から日本版のみ　表に年号を　入れております。
) 忌まわしいナチス台頭 1934年よりのロゴが　1972年　ベトガーに次ぐ　2代目工場長シュタインブリュックによる双剣ロゴ制定250周年を機に　現在のロゴに改新されました。
　　 貴重な　印判手(版画染付) もう10年以上前になりますか? 日本百貨店のマイセン展に　いつも2〜3枚のウォールプレートが出ていました。
当店は　それらを参考に　ドイツ各地の代理店より　未使用の新品を集めておりました。
当時はよく売れましたが　日本代理店さんも　新品が無くなってから　展示販売をしなくなりました。
当店でも　新品が入手しずらくなり　今は　売れてしまえば　おしまいです。
当店にとって　マイセン代理店さんの過去の新品上代しか　参考はありません。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
絵の美しさは　他の追随を　許しません。
1970年までは　年号は　マイセン社に記録されておるのみでしたが　1971年号から　訳がありまして　裏面にありますので　やはり　飾り絵皿としても　楽しんでいただけます。
(2004年から日本版のみ　表に年号を　入れております。
) 忌まわしいナチス台頭 1934年よりのロゴが　1972年　ベトガーに次ぐ　2代目工場長シュタインブリュックによる双剣ロゴ制定250周年を機に　現在のロゴに改新されました。
　　 貴重な　印判手(版画染付)

サイズ：φ22cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
どれもそうですが　百数十年前のものとは　信じられぬ美しさです。
真正なデンマーク製染付 5イヤージュビリープレート　5年ごとに　過去の人気作を復刻 初代　1895年を　1915年に復刻 「凍れる窓越しに見る　夜空に浮かぶフレデリクスベルグ城」 φ22cm 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に　手描きし　釉薬をかけた後に　1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベドガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
1853年　当時　王立ロイヤルコペンハーゲンの繁忙から　一般人用に　ビング兄弟とグレンダールにより　民窯として創立。
生地の堅牢さと　お手ごろ価格が受けて　日常食器として　人気を呼び　定着していきました。
19世紀末　花柄と　古典的連続柄が　お決まりの時代に　フラニー・ガーダー女史により　発表された　青海波上にたゆたう　かもめ「シーガル」がその斬新さから　好評を博しました。
又　ロイヤルコペンに(1908)　先立つ1895年以来　1年も途絶えたことの無い　クリスマスプレートも　B&G社の　誇りです。
名作の復刻版5イヤージュビリープレートは　1915年以来です。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
どれもそうですが　百数十年前のものとは　信じられぬ美しさです。
真正なデンマーク製染付 5イヤージュビリープレート　5年ごとに　過去の人気作を復刻 初代　1895年を　1915年に復刻 「凍れる窓越しに見る　夜空に浮かぶフレデリクスベルグ城」 φ22cm 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に　手描きし　釉薬をかけた後に　1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベドガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
1853年　当時　王立ロイヤルコペンハーゲンの繁忙から　一般人用に　ビング兄弟とグレンダールにより　民窯として創立。
生地の堅牢さと　お手ごろ価格が受けて　日常食器として　人気を呼び　定着していきました。
19世紀末　花柄と　古典的連続柄が　お決まりの時代に　フラニー・ガーダー女史により　発表された　青海波上にたゆたう　かもめ「シーガル」がその斬新さから　好評を博しました。
又　ロイヤルコペンに(1908)　先立つ1895年以来　1年も途絶えたことの無い　クリスマスプレートも　B&G社の　誇りです。
名作の復刻版5イヤージュビリープレートは　1915年以来です。

サイズ：φ22cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
平和の希望の星　イエス生誕を　祝福に 第二次世界大戦勃発年(1939年9月1日　ドイツのポーランド侵攻を以て　開戦年とする。
日本の参戦は　1941年12月8日　真珠湾攻撃　マレー作戦を以て　米英に宣戦布告をした時から) 真正なデンマーク製染付 5イヤープレート　5年ごとに　過去の人気作を復刻 1901年「東方の3賢人」を　1940年に復刻 φ22cm 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に　手描きし　釉薬をかけた後に　1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベドガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
1853年　当時　王立ロイヤルコペンハーゲンの繁忙から　一般人用に　ビング兄弟とグレンダールにより　民窯として創立。
生地の堅牢さと　お手ごろ価格が受けて　日常食器として　人気を呼び　定着していきました。
19世紀末　花柄と　古典的連続柄が　お決まりの時代に　フラニー・ガーダー女史により　発表された　青海波上にたゆたう　かもめ「シーガル」がその斬新さから　好評を博しました。
又　ロイヤルコペンに(1908)　先立つ1895年以来　1年も途絶えたことの無い　クリスマスプレートも　B&G社の　誇りです。
名作の復刻版5イヤージュビリープレートは　1915年以来です。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
平和の希望の星　イエス生誕を　祝福に 第二次世界大戦勃発年(1939年9月1日　ドイツのポーランド侵攻を以て　開戦年とする。
日本の参戦は　1941年12月8日　真珠湾攻撃　マレー作戦を以て　米英に宣戦布告をした時から) 真正なデンマーク製染付 5イヤープレート　5年ごとに　過去の人気作を復刻 1901年「東方の3賢人」を　1940年に復刻 φ22cm 真正なデンマーク製　染付。
磁器最後の姿は14世紀　景徳鎮で完成。
素磁に　手描きし　釉薬をかけた後に　1400゜Cで焼き付けます。
この高温に耐えうる　酸化コバルト(呉須)の　ヨーロッパにおける調合は　ベドガーの見果てぬ夢のまま　亡くなる　1719年にマイセンで完了。
1853年　当時　王立ロイヤルコペンハーゲンの繁忙から　一般人用に　ビング兄弟とグレンダールにより　民窯として創立。
生地の堅牢さと　お手ごろ価格が受けて　日常食器として　人気を呼び　定着していきました。
19世紀末　花柄と　古典的連続柄が　お決まりの時代に　フラニー・ガーダー女史により　発表された　青海波上にたゆたう　かもめ「シーガル」がその斬新さから　好評を博しました。
又　ロイヤルコペンに(1908)　先立つ1895年以来　1年も途絶えたことの無い　クリスマスプレートも　B&G社の　誇りです。
名作の復刻版5イヤージュビリープレートは　1915年以来です。

内容量 サイズ：直径30cm 高さ9.5cm ※電子レンジ/食洗機使用可。
オーブン使用不可。
※画像はイメージです。
実際にお届けするのは「容量」に記載の通りです。
作家名 坂本窯陶工房　坂本達也 提供 坂本窯陶工房 ・ふるさと納税よくある質問はこちら ・寄附申込みのキャンセル、返礼品の変更・返品はできません。
寄附者の都合で返礼品が届けられなかった場合、返礼品等の再送はいたしません。
あらかじめご了承ください。
・この商品はふるさと納税の返礼品です。
スマートフォンでは「買い物かごに入れる」と表記されておりますが、寄附申込みとなりますのでご了承ください。
【注文内容確認画面の「注文者情報」を寄附者の住民票情報とみなします】 ・必ず氏名・住所が住民票情報と一致しているかご確認ください。
・寄付金受領証明書は住民票の住所に送付致します。
・返礼品を住民票と異なる住所に送付したい場合、注文内容確認画面の「送付先」に希望するの送付先の住所をご入力ください。
※「注文者情報」は楽天会員登録情報が表示されますが、正確に反映されているかご自身でご確認ください。
【商品名】A450-19【ふるさと納税】有田焼 坂本窯陶工房 瑠璃釉唐草文様大鉢 直径30センチの大鉢　どっしりとした存在感に軽やかに絡む唐草に瑠璃の釉をまとって　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天を仰ぐようなフォルムは光を受けて釉の表情を変えます。
フルーツの盛り合わせや、大皿料理、そのままインテリアとしてもお楽しみいただけます。
ロクロ成形・手描きで制作しています。
※受注製作のため、3ヶ月程お時間をいただきます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

内容量 5枚（径19.7cm×12.8cm、高さ3.3cm） 窯元 辻精磁社 提供元 株式会社小島芳栄堂 ・ふるさと納税よくある質問はこちら ・寄附申込みのキャンセル、返礼品の変更・返品はできません。
寄附者の都合で返礼品が届けられなかった場合、返礼品等の再送はいたしません。
あらかじめご了承ください。
・この商品はふるさと納税の返礼品です。
スマートフォンでは「買い物かごに入れる」と表記されておりますが、寄附申込みとなりますのでご了承ください。
【注文内容確認画面の「注文者情報」を寄附者の住民票情報とみなします】 ・必ず氏名・住所が住民票情報と一致しているかご確認ください。
・寄付金受領証明書は住民票の住所に送付致します。
・返礼品を住民票と異なる住所に送付したい場合、注文内容確認画面の「送付先」に希望するの送付先の住所をご入力ください。
※「注文者情報」は楽天会員登録情報が表示されますが、正確に反映されているかご自身でご確認ください。
【商品名】 A450-6【ふるさと納税】有田焼 禁裡御用（宮内庁）窯元 辻精磁社 染付外濃流水白鷺文形変皿（5枚組） 辻家は、有田で最初に陶磁器食器を禁裡（宮内庁）に納められ、 現代も禁裡(宮内庁）窯元として、ご用命を賜れておられます。
この作品は、浮き彫刻の水の図に、伝統の鷺絵を配しています。
また全体が、染付濃みに仕上げてあります。
ご家庭での日常の食器としてお使いください。

サイズ：18cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アラビアンナイト千夜一夜 妻の不貞から　女性不信となった　シャフリヤール王が、国の若い女性と一夜を過ごしては　殺していたのを　止めさようと、大臣の娘シェヘラザードが　自ら王の元に嫁ぎ　彼女は　毎夜、王に興味深い物語を　語りました。
彼女は話が佳境に入った所で　「続きはまた明日」と　打ち切るため、王は次の話が聞きたくてシェヘラザードを　殺すのを思いとどまり、それが二百数十夜続きました。
王は　もっと続きの話を　聞きたいがために　ついに殺すのを止めさせるという物語。
（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。
説話は、『アリババと40人の盗賊』『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
これ　何かに似てませんか？ 仏典を引き合いに出すのは　不敬かもしれませんが　よく似た御話です。
元来　お釈迦様は　仏教を説いておりません。
お釈迦様は　人としての道　中道を説かれました。
仏典は　お釈迦様の書かれたものでは　ありません。
仏典は　中国に伝わり　如是我聞（我　かくの如く聞けり）で始まります。
仏典は　インドで生まれ　中国で訳されたものも　中国で生まれたものも　私は　お釈迦様から　このように聞いた　で始まります。
お釈迦様は　諸行無常　諸法無我（これも如是我聞）を悟られました。
滅あるからこそ　刹那や隠遁を　半可さとりとされ　途中にありて　家舎を離れずと　説かれました。
しかし　これでは　凡人は　救われません。
小乗仏教で悟りを開いた聖人から　凡人を救う方便として　大乗仏教へと　移行していったのです。
そして密教まで　仏典は　如是我聞です。
お釈迦様の　中道は　右へ左へ揺れ動くようですが　これ皆　悟った人たちの　衆生救済のための方便です。
日本では　中国から　前飛鳥時代以来　平安時代（最澄・伝教大師　空海・弘法大師　顕密二教の優劣は　理趣釈経の　貸借を巡る　二巨頭の　決裂により　唯我独尊の言い放しになりました。
下世話に　最澄の弟子　泰範に対する男色を嫌った　空海が　泰範を弟子にしてしまった為の確執による離反説もあります。
実のところ　顕教の文章伝授による　理趣釈経の 性交　菩薩の境地 の伝授　なり難く　密教の実践伝授に如かずとの空海に　最澄が完服を嫌ったのが真相かと　思われます。
余談ですが　鎌倉時代　この理趣経を拠所とする　真言立川流という邪淫宗が　世の民を惑わしております。
）まで多くの宗派が　一挙に伝来しました。
国津神との戦いの中　蘇我馬子や　厩戸の皇子（後の聖徳太子）たちの勝利により　広まっていきました。
平安・鎌倉の為政者たちの仏教　禅宗は　やがて親鸞の　悪人正機説「善人　尚もて往生す　況や悪人をや」歎異抄や　日蓮上人に続き　戸籍・葬式仏教と呼ばれたのち　清沢満之の宗門改革骸骨へと移り　やがては　日蓮正宗などへと　流れは変わります。
お釈迦様の中道に　反するかに見えますが　みな悟りを開いた聖人様の衆生済度の方便です。
如是我聞 『アリババと40人の盗賊』は、イスラム世界に伝わっている物語の一つである。
一般には『アラビアンナイト』(千夜一夜物語)の中の一編として認識されることが多いが、『アラビアンナイト』の原本には収録されていなかった。
18世紀初めにフランスの東洋学者ガランが『千夜一夜物語』の第11巻に入れたことで世界中に知られたが、『千夜一夜物語』の原本の中にも、独立の写本にしても、アラビア語原典が見つからなかった。
ガランは、シリア北部アレッポの出身でフランスに滞在していたハンナ・ディヤーブから聞き取り、千夜一夜の翻訳の続きに加えたとしている。
主人公のアリババの「ババ」という言葉は、アラビア語・ペルシャ語で「お父さん」の意である。
『アリババと40人の盗賊』 昔、ペルシャの国に、貧乏だが真面目で働き者のアリババという男がいた。
ある日のこと、アリババがロバを連れて近くの山へ行き、薪を集めていると、40人の盗賊の一団が奪った財宝を洞穴の中に隠しているのを偶然目撃した。
盗賊の頭領が「おいシムシム(胡麻)、お前の門を開けろ!」という呪文を唱えると、洞穴の入口をふさぐ岩の扉が開き、盗賊たちが洞穴の中に入ると自動的に岩の扉が閉まる。
しばらくすると再び岩の扉が開き、盗賊たちが外に出て来た後、扉は再び閉まった。
その一部始終を木の陰に隠れて見ていたアリババは、盗賊たちが立ち去るのを待って自分も洞穴の中に入り、手近な場所に置いてあった金貨の袋をロバの背中に積めるだけ積んで家へ持ち帰った。
かくして大金持ちになったアリババは、このことを妻以外の者には秘密にしていたが、不運にも元から金持ちの兄・カシムに知られてしまった。
強欲でねたみ深い性格のカシムは、金貨を手に入れた経緯と洞穴の扉を開けるための呪文をアリババから無理やり聞き出し、自分も財宝を狙って洞穴に忍び込んだ。
ところが、洞穴の中の財宝に夢中になり過ぎて、扉を再び開ける呪文を忘れてしまい、洞穴から出られなくなったところを、戻って来た盗賊たちに見付かり、カシムはバラバラに切り刻まれて惨殺されてしまった。
カシムがいつまでも帰って来ないのを心配したアリババは、翌日になって洞穴へ向かい、盗賊たちの手でバラバラにされたカシムの死体を発見した。
驚いたアリババは、カシムの死体を袋に入れ、ロバの背中に乗せて密かに持ち帰り、カシムの家に仕えていた若くて聡明な女奴隷のモルジアナと相談の末、遠くの町から仕立屋の老人を呼んで、死体を元通りの形に縫い合わせてもらい、表向きはカシムが病死したことにして、内密に葬儀をすませた。
その後はカシムの家と財産もアリババの物になり、アリババはカシムの一人息子を養子にして、この上もなく恵まれた身分の男になった。
一方、洞穴の中から金貨の袋と死体が持ち去られたことに気付いた盗賊たちは、死んだ男の他にも仲間がいると考えて、すぐに捜査を始め、死体を縫い合わせた老人を見付けて、情報を聞き出すことに成功した。
そして、老人の協力でアリババの家(元・カシムの家)を見付けた盗賊たちは、頭領が20頭のロバを連れた旅の油商人に変装し、ロバの背中に2つずつ積んである油容器の中に39人の手下たちが隠れ、アリババの家に一夜の宿を求めて泊めてもらう作戦で家の中に入り込み、家の人々が寝静まるのを待ってアリババを殺そうと企てたが、庭に運び込まれた油容器の中身が盗賊たちと気付いたモルジアナは、1つだけ本物の油が入っている容器を探し当てると、急いでその油を台所へ運び込み、大鍋に入れて沸騰させ、煮えたぎった油を全ての容器に注ぎ込んで、中に隠れている盗賊たちを一人残らず殺した。
そうとも知らず夜中に寝床から起き上がり、仕事に取りかかるために手下たちを呼ぼうとした頭領は、容器の中をのぞき込んで手下たちの全滅を知ると、驚いて単身アリババの家から逃げ去った。
しばらくの後、盗賊の頭領は偽名を使って今度は宝石商人になりすまし、カシムの息子が経営する商店の近所に住み着いて、カシムの息子と親しくなり、アリババの家に客人として招かれた。
頭領は服の中に隠し持った短剣でアリババを殺すつもりだったが、またしても客人の正体を見抜いたモルジアナは、余興として客人に舞踊を披露すると言い、彼女も短剣を持って踊りながら隙を見て頭領を刺し殺し、アリババ達に客人の正体を晒した。
かくして40人の盗賊たちは、聡明なモルジアナの機転により全員返り討ちにされた。
この功績によって、モルジアナは奴隷の身分から一躍カシムの息子の妻になり、洞穴の中に残っていた莫大な財宝は国中の貧しい人たちに分け与えられて、アリババの家は末永く栄えた。
シンドバッド 『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
ピカピカの　新品です。
現品　即納 グロッサー・アウシュニット型 偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。
新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー絵付けによる 「アラビアンナイト1001夜」 や 「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。
1975年には　更に若い世代による　クンストラー・コレクティヴが　立ち上げられ　ヴェレンシュピール型「波の戯れ」や「青い花」を　生み出しております。

サイズ：18cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アラビアンナイト千夜一夜 妻の不貞から　女性不信となった　シャフリヤール王が、国の若い女性と一夜を過ごしては　殺していたのを　止めさようと、大臣の娘シェヘラザードが　自ら王の元に嫁ぎ　彼女は　毎夜、王に興味深い物語を　語りました。
彼女は話が佳境に入った所で　「続きはまた明日」と　打ち切るため、王は次の話が聞きたくてシェヘラザードを　殺すのを思いとどまり、それが二百数十夜続きました。
王は　もっと続きの話を　聞きたいがために　ついに殺すのを止めさせるという物語。
（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。
説話は、『アリババと40人の盗賊』『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
これ　何かに似てませんか？ 仏典を引き合いに出すのは　不敬かもしれませんが　よく似た御話です。
元来　お釈迦様は　仏教を説いておりません。
お釈迦様は　人としての道　中道を説かれました。
仏典は　お釈迦様の書かれたものでは　ありません。
仏典は　中国に伝わり　如是我聞（我　かくの如く聞けり）で始まります。
仏典は　インドで生まれ　中国で訳されたものも　中国で生まれたものも　私は　お釈迦様から　このように聞いた　で始まります。
お釈迦様は　諸行無常　諸法無我（これも如是我聞）を悟られました。
滅あるからこそ　刹那や隠遁を　半可さとりとされ　途中にありて　家舎を離れずと　説かれました。
しかし　これでは　凡人は　救われません。
小乗仏教で悟りを開いた聖人から　凡人を救う方便として　大乗仏教へと　移行していったのです。
そして密教まで　仏典は　如是我聞です。
お釈迦様の　中道は　右へ左へ揺れ動くようですが　これ皆　悟った人たちの　衆生救済のための方便です。
日本では　中国から　前飛鳥時代以来　平安時代（最澄・伝教大師　空海・弘法大師　顕密二教の優劣は　理趣釈経の　貸借を巡る　二巨頭の　決裂により　唯我独尊の言い放しになりました。
下世話に　最澄の弟子　泰範に対する男色を嫌った　空海が　泰範を弟子にしてしまった為の確執による離反説もあります。
実のところ　顕教の文章伝授による　理趣釈経の 性交　菩薩の境地 の伝授　なり難く　密教の実践伝授に如かずとの空海に　最澄が完服を嫌ったのが真相かと　思われます。
余談ですが　鎌倉時代　この理趣経を拠所とする　真言立川流という邪淫宗が　世の民を惑わしております。
）まで多くの宗派が　一挙に伝来しました。
国津神との戦いの中　蘇我馬子や　厩戸の皇子（後の聖徳太子）たちの勝利により　広まっていきました。
平安・鎌倉の為政者たちの仏教　禅宗は　やがて親鸞の　悪人正機説「善人　尚もて往生す　況や悪人をや」歎異抄や　日蓮上人に続き　戸籍・葬式仏教と呼ばれたのち　清沢満之の宗門改革骸骨へと移り　やがては　日蓮正宗などへと　流れは変わります。
お釈迦様の中道に　反するかに見えますが　みな悟りを開いた聖人様の衆生済度の方便です。
如是我聞 『アリババと40人の盗賊』は、イスラム世界に伝わっている物語の一つである。
一般には『アラビアンナイト』(千夜一夜物語)の中の一編として認識されることが多いが、『アラビアンナイト』の原本には収録されていなかった。
18世紀初めにフランスの東洋学者ガランが『千夜一夜物語』の第11巻に入れたことで世界中に知られたが、『千夜一夜物語』の原本の中にも、独立の写本にしても、アラビア語原典が見つからなかった。
ガランは、シリア北部アレッポの出身でフランスに滞在していたハンナ・ディヤーブから聞き取り、千夜一夜の翻訳の続きに加えたとしている。
主人公のアリババの「ババ」という言葉は、アラビア語・ペルシャ語で「お父さん」の意である。
『アリババと40人の盗賊』 昔、ペルシャの国に、貧乏だが真面目で働き者のアリババという男がいた。
ある日のこと、アリババがロバを連れて近くの山へ行き、薪を集めていると、40人の盗賊の一団が奪った財宝を洞穴の中に隠しているのを偶然目撃した。
盗賊の頭領が「おいシムシム(胡麻)、お前の門を開けろ!」という呪文を唱えると、洞穴の入口をふさぐ岩の扉が開き、盗賊たちが洞穴の中に入ると自動的に岩の扉が閉まる。
しばらくすると再び岩の扉が開き、盗賊たちが外に出て来た後、扉は再び閉まった。
その一部始終を木の陰に隠れて見ていたアリババは、盗賊たちが立ち去るのを待って自分も洞穴の中に入り、手近な場所に置いてあった金貨の袋をロバの背中に積めるだけ積んで家へ持ち帰った。
かくして大金持ちになったアリババは、このことを妻以外の者には秘密にしていたが、不運にも元から金持ちの兄・カシムに知られてしまった。
強欲でねたみ深い性格のカシムは、金貨を手に入れた経緯と洞穴の扉を開けるための呪文をアリババから無理やり聞き出し、自分も財宝を狙って洞穴に忍び込んだ。
ところが、洞穴の中の財宝に夢中になり過ぎて、扉を再び開ける呪文を忘れてしまい、洞穴から出られなくなったところを、戻って来た盗賊たちに見付かり、カシムはバラバラに切り刻まれて惨殺されてしまった。
カシムがいつまでも帰って来ないのを心配したアリババは、翌日になって洞穴へ向かい、盗賊たちの手でバラバラにされたカシムの死体を発見した。
驚いたアリババは、カシムの死体を袋に入れ、ロバの背中に乗せて密かに持ち帰り、カシムの家に仕えていた若くて聡明な女奴隷のモルジアナと相談の末、遠くの町から仕立屋の老人を呼んで、死体を元通りの形に縫い合わせてもらい、表向きはカシムが病死したことにして、内密に葬儀をすませた。
その後はカシムの家と財産もアリババの物になり、アリババはカシムの一人息子を養子にして、この上もなく恵まれた身分の男になった。
一方、洞穴の中から金貨の袋と死体が持ち去られたことに気付いた盗賊たちは、死んだ男の他にも仲間がいると考えて、すぐに捜査を始め、死体を縫い合わせた老人を見付けて、情報を聞き出すことに成功した。
そして、老人の協力でアリババの家(元・カシムの家)を見付けた盗賊たちは、頭領が20頭のロバを連れた旅の油商人に変装し、ロバの背中に2つずつ積んである油容器の中に39人の手下たちが隠れ、アリババの家に一夜の宿を求めて泊めてもらう作戦で家の中に入り込み、家の人々が寝静まるのを待ってアリババを殺そうと企てたが、庭に運び込まれた油容器の中身が盗賊たちと気付いたモルジアナは、1つだけ本物の油が入っている容器を探し当てると、急いでその油を台所へ運び込み、大鍋に入れて沸騰させ、煮えたぎった油を全ての容器に注ぎ込んで、中に隠れている盗賊たちを一人残らず殺した。
そうとも知らず夜中に寝床から起き上がり、仕事に取りかかるために手下たちを呼ぼうとした頭領は、容器の中をのぞき込んで手下たちの全滅を知ると、驚いて単身アリババの家から逃げ去った。
しばらくの後、盗賊の頭領は偽名を使って今度は宝石商人になりすまし、カシムの息子が経営する商店の近所に住み着いて、カシムの息子と親しくなり、アリババの家に客人として招かれた。
頭領は服の中に隠し持った短剣でアリババを殺すつもりだったが、またしても客人の正体を見抜いたモルジアナは、余興として客人に舞踊を披露すると言い、彼女も短剣を持って踊りながら隙を見て頭領を刺し殺し、アリババ達に客人の正体を晒した。
かくして40人の盗賊たちは、聡明なモルジアナの機転により全員返り討ちにされた。
この功績によって、モルジアナは奴隷の身分から一躍カシムの息子の妻になり、洞穴の中に残っていた莫大な財宝は国中の貧しい人たちに分け与えられて、アリババの家は末永く栄えた。
シンドバッド 『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
ピカピカの　新品です。
現品　即納 グロッサー・アウシュニット型 偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。
新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー絵付けによる 「アラビアンナイト1001夜」 や 「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。
1975年には　更に若い世代による　クンストラー・コレクティヴが　立ち上げられ　ヴェレンシュピール型「波の戯れ」や「青い花」を　生み出しております。

★フランス国立セーブル製陶所工房作品詳細★ ブランド(原産国) 【セーブル・SEVRES】フランス 作品名(パターン) SERVICE UNI 88-88(サービス ユニ No.28bis-28bis) 成型年度 1996,97,99,00年 制作年度 2000,02年 作品サイズ 直径：25cm，高さ：3cm 特記事項 画像と実際の作品の色合い及び風合いは微妙に異なります。
参考上代(定価) オープンプライス 作品説明 【素材：PD(ハードペースト)1770年頃にセーブル工房で開発された素材】 装飾：Bleu nuage de SEVRES(セーブル ブルー雲模様)地にリム部及び中央ロザース共に24K金彩(No.28bis)紋様、金の古色仕上げは700度での焼きで仕上がる。
その後、金磨き専用工房にて 瑪瑙・赤鉄の磨き棒にて最終の完成作業が行われる。
作品にはセーブル工房のロゴと成型年度、装飾完成年度が記されている。
------------------------------------------------------------------------ ☆Pate dure(porcelaine dure ou P.D)☆ ハードペースト(硬質磁器・P.D)：基本素材はカオリン、長石、水晶、凍石からなる。
これらの素材を約1300℃〜1450℃で高温焼成する。
【セーブルブルー雲模様のディナープレート】

ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることもでき食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■SIZE：径20.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
【対応機器】 電子レンジ× / オーブン× / 食器洗浄機× #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ボナペティプレートは、青木良太の代表作で、カラーやサイズが豊富に用意されています。
「宙瓷シリーズ」青木良太自身の宇宙の美しさを表現しました。
このプレートは多彩な料理を引き立て、食卓に新鮮な魅力をもたらし、上品な印象を演出します。
他のシリーズと同じく、主菜を盛りつけることもでき食卓の主役として活躍します。
美食家にとって理想的な選択になるでしょう。
【青木良太/RYOTA AOKI】 陶芸では通常扱うことのない素材を使用し、誰も見たことのない美しい作品を創造し続ける陶芸家。
陶器の作品は1,000年、2,000年と残っていく。
だからこそ納得のできるものだけしか残さない。
何度も試行錯誤の繰り返しで作り上げていく中で、後世に残していける作品を今も生み出し続けている。
【色について】 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。
■ ほかのカラーはこちら 【美濃焼】ボナペティ7プレート　女王様【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　深海瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　真珠瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　太陽瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　大地瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　紫匂瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 【美濃焼】ボナペティ7プレート　草緑瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 ■【RYOTA AOKI POTTERY】返礼品一覧はこちら 商品説明 名称【美濃焼】ボナペティ7プレート　宙瓷【RYOTA AOKI POTTERY/青木良太】 内容量■SIZE：径20.5cm ※表示されているサイズと若干の誤差が出る場合があります。
配送方法常温 配送期日入金確認後2週間以内（在庫がある場合） 提供事業者RYOTA AOKI POTTERY 対応機器電子レンジ× オーブン× 食器洗浄機×※ 陶芸家 青木良太 皿 インテリア 雑貨 食器 パスタ皿 メインディッシュ 芸術 美術品 高級感 ブルー 青 水色 空色 おしゃれ 送料無料 #/プレート/プレート・皿/ #/全商品/ 地場産品基準該当理由 土岐市内工場において返礼品等の加工・製造のすべてを行っているため

サイズ：18cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アラビアンナイト千夜一夜 妻の不貞から　女性不信となった　シャフリヤール王が、国の若い女性と一夜を過ごしては　殺していたのを　止めさようと、大臣の娘シェヘラザードが　自ら王の元に嫁ぎ　彼女は　毎夜、王に興味深い物語を　語りました。
彼女は話が佳境に入った所で　「続きはまた明日」と　打ち切るため、王は次の話が聞きたくてシェヘラザードを　殺すのを思いとどまり、それが二百数十夜続きました。
王は　もっと続きの話を　聞きたいがために　ついに殺すのを止めさせるという物語。
（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。
説話は、『アリババと40人の盗賊』『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
これ　何かに似てませんか？ 仏典を引き合いに出すのは　不敬かもしれませんが　よく似た御話です。
元来　お釈迦様は　仏教を説いておりません。
お釈迦様は　人としての道　中道を説かれました。
仏典は　お釈迦様の書かれたものでは　ありません。
仏典は　中国に伝わり　如是我聞（我　かくの如く聞けり）で始まります。
仏典は　インドで生まれ　中国で訳されたものも　中国で生まれたものも　私は　お釈迦様から　このように聞いた　で始まります。
お釈迦様は　諸行無常　諸法無我（これも如是我聞）を悟られました。
滅あるからこそ　刹那や隠遁を　半可さとりとされ　途中にありて　家舎を離れずと　説かれました。
しかし　これでは　凡人は　救われません。
小乗仏教で悟りを開いた聖人から　凡人を救う方便として　大乗仏教へと　移行していったのです。
そして密教まで　仏典は　如是我聞です。
お釈迦様の　中道は　右へ左へ揺れ動くようですが　これ皆　悟った人たちの　衆生救済のための方便です。
日本では　中国から　前飛鳥時代以来　平安時代（最澄・伝教大師　空海・弘法大師　顕密二教の優劣は　理趣釈経の　貸借を巡る　二巨頭の　決裂により　唯我独尊の言い放しになりました。
下世話に　最澄の弟子　泰範に対する男色を嫌った　空海が　泰範を弟子にしてしまった為の確執による離反説もあります。
実のところ　顕教の文章伝授による　理趣釈経の 性交　菩薩の境地 の伝授　なり難く　密教の実践伝授に如かずとの空海に　最澄が完服を嫌ったのが真相かと　思われます。
余談ですが　鎌倉時代　この理趣経を拠所とする　真言立川流という邪淫宗が　世の民を惑わしております。
）まで多くの宗派が　一挙に伝来しました。
国津神との戦いの中　蘇我馬子や　厩戸の皇子（後の聖徳太子）たちの勝利により　広まっていきました。
平安・鎌倉の為政者たちの仏教　禅宗は　やがて親鸞の　悪人正機説「善人　尚もて往生す　況や悪人をや」歎異抄や　日蓮上人に続き　戸籍・葬式仏教と呼ばれたのち　清沢満之の宗門改革骸骨へと移り　やがては　日蓮正宗などへと　流れは変わります。
お釈迦様の中道に　反するかに見えますが　みな悟りを開いた聖人様の衆生済度の方便です。
如是我聞 『アリババと40人の盗賊』は、イスラム世界に伝わっている物語の一つである。
一般には『アラビアンナイト』(千夜一夜物語)の中の一編として認識されることが多いが、『アラビアンナイト』の原本には収録されていなかった。
18世紀初めにフランスの東洋学者ガランが『千夜一夜物語』の第11巻に入れたことで世界中に知られたが、『千夜一夜物語』の原本の中にも、独立の写本にしても、アラビア語原典が見つからなかった。
ガランは、シリア北部アレッポの出身でフランスに滞在していたハンナ・ディヤーブから聞き取り、千夜一夜の翻訳の続きに加えたとしている。
主人公のアリババの「ババ」という言葉は、アラビア語・ペルシャ語で「お父さん」の意である。
『アリババと40人の盗賊』 昔、ペルシャの国に、貧乏だが真面目で働き者のアリババという男がいた。
ある日のこと、アリババがロバを連れて近くの山へ行き、薪を集めていると、40人の盗賊の一団が奪った財宝を洞穴の中に隠しているのを偶然目撃した。
盗賊の頭領が「おいシムシム(胡麻)、お前の門を開けろ!」という呪文を唱えると、洞穴の入口をふさぐ岩の扉が開き、盗賊たちが洞穴の中に入ると自動的に岩の扉が閉まる。
しばらくすると再び岩の扉が開き、盗賊たちが外に出て来た後、扉は再び閉まった。
その一部始終を木の陰に隠れて見ていたアリババは、盗賊たちが立ち去るのを待って自分も洞穴の中に入り、手近な場所に置いてあった金貨の袋をロバの背中に積めるだけ積んで家へ持ち帰った。
かくして大金持ちになったアリババは、このことを妻以外の者には秘密にしていたが、不運にも元から金持ちの兄・カシムに知られてしまった。
強欲でねたみ深い性格のカシムは、金貨を手に入れた経緯と洞穴の扉を開けるための呪文をアリババから無理やり聞き出し、自分も財宝を狙って洞穴に忍び込んだ。
ところが、洞穴の中の財宝に夢中になり過ぎて、扉を再び開ける呪文を忘れてしまい、洞穴から出られなくなったところを、戻って来た盗賊たちに見付かり、カシムはバラバラに切り刻まれて惨殺されてしまった。
カシムがいつまでも帰って来ないのを心配したアリババは、翌日になって洞穴へ向かい、盗賊たちの手でバラバラにされたカシムの死体を発見した。
驚いたアリババは、カシムの死体を袋に入れ、ロバの背中に乗せて密かに持ち帰り、カシムの家に仕えていた若くて聡明な女奴隷のモルジアナと相談の末、遠くの町から仕立屋の老人を呼んで、死体を元通りの形に縫い合わせてもらい、表向きはカシムが病死したことにして、内密に葬儀をすませた。
その後はカシムの家と財産もアリババの物になり、アリババはカシムの一人息子を養子にして、この上もなく恵まれた身分の男になった。
一方、洞穴の中から金貨の袋と死体が持ち去られたことに気付いた盗賊たちは、死んだ男の他にも仲間がいると考えて、すぐに捜査を始め、死体を縫い合わせた老人を見付けて、情報を聞き出すことに成功した。
そして、老人の協力でアリババの家(元・カシムの家)を見付けた盗賊たちは、頭領が20頭のロバを連れた旅の油商人に変装し、ロバの背中に2つずつ積んである油容器の中に39人の手下たちが隠れ、アリババの家に一夜の宿を求めて泊めてもらう作戦で家の中に入り込み、家の人々が寝静まるのを待ってアリババを殺そうと企てたが、庭に運び込まれた油容器の中身が盗賊たちと気付いたモルジアナは、1つだけ本物の油が入っている容器を探し当てると、急いでその油を台所へ運び込み、大鍋に入れて沸騰させ、煮えたぎった油を全ての容器に注ぎ込んで、中に隠れている盗賊たちを一人残らず殺した。
そうとも知らず夜中に寝床から起き上がり、仕事に取りかかるために手下たちを呼ぼうとした頭領は、容器の中をのぞき込んで手下たちの全滅を知ると、驚いて単身アリババの家から逃げ去った。
しばらくの後、盗賊の頭領は偽名を使って今度は宝石商人になりすまし、カシムの息子が経営する商店の近所に住み着いて、カシムの息子と親しくなり、アリババの家に客人として招かれた。
頭領は服の中に隠し持った短剣でアリババを殺すつもりだったが、またしても客人の正体を見抜いたモルジアナは、余興として客人に舞踊を披露すると言い、彼女も短剣を持って踊りながら隙を見て頭領を刺し殺し、アリババ達に客人の正体を晒した。
かくして40人の盗賊たちは、聡明なモルジアナの機転により全員返り討ちにされた。
この功績によって、モルジアナは奴隷の身分から一躍カシムの息子の妻になり、洞穴の中に残っていた莫大な財宝は国中の貧しい人たちに分け与えられて、アリババの家は末永く栄えた。
シンドバッド 『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
ピカピカの　新品です。
現品　即納 グロッサー・アウシュニット型 偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。
新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー絵付けによる 「アラビアンナイト1001夜」 や 「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。
1975年には　更に若い世代による　クンストラー・コレクティヴが　立ち上げられ　ヴェレンシュピール型「波の戯れ」や「青い花」を　生み出しております。

サイズ：φ26cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
絵の美しさは　他の追随を　許しません。
忌まわしいナチス台頭 1934年よりのロゴが　1972年　ベトガーに次ぐ　2代目工場長シュタインブリュックによる双剣ロゴ制定250周年を機に　現在のロゴに改新されました。
1970年まで　絵皿として　発表年は　マイセン社に記録されるのみで　 裏面にも有りませんので　飾り絵皿としても　楽しんでいただけます。
1971年号から　裏面にありますのには　訳がありまして・・・・・ 貴重な　手描き マイセン市場　直径26cm 1956年・イヤープレート　マイセン市クリスマス市場に復刻 1996年復刻イヤープレート　「1956年・マイセン市のクリスマス市場」復刻2回目の人気名画 マイセン市制1000年記念　ハイファの点ロゴ　　　 1924(ファイファーの点)　 第1次世界大戦末期　ドイツ革命により　ザクセン王国　1918年　瓦解。
マイセンは　国立窯となり　ファイファーの指導の下　製品の均質化と　双剣ロゴの乱れを正し1924年より　双剣の峯の間に点を加えた。
　それはファイファーの点と呼ばれ　ナチスの台頭してくるまでの　10年間ほど　正式なマイセンロゴと　されておりました。
もう10年以上前になりますか? 日本百貨店のマイセン展に　いつも2〜3枚のウォールプレートが出ていました。
当店は　それらを参考に　ドイツ各地の代理店より　未使用の新品を集めておりました。
当時はよく売れましたが　日本代理店さんも　新品が無くなってから　展示販売をしなくなりました。
当店でも　新品が入手しずらくなり　今は　売れてしまえば　おしまいです。
当店にとって　マイセン代理店さんの過去の新品上代しか　参考はありません。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
絵の美しさは　他の追随を　許しません。
忌まわしいナチス台頭 1934年よりのロゴが　1972年　ベトガーに次ぐ　2代目工場長シュタインブリュックによる双剣ロゴ制定250周年を機に　現在のロゴに改新されました。
1970年まで　絵皿として　発表年は　マイセン社に記録されるのみで　 裏面にも有りませんので　飾り絵皿としても　楽しんでいただけます。
1971年号から　裏面にありますのには　訳がありまして・・・・・ 貴重な　手描き マイセン市場　直径26cm 1956年・イヤープレート　マイセン市クリスマス市場に復刻 1996年復刻イヤープレート　「1956年・マイセン市のクリスマス市場」復刻2回目の人気名画 マイセン市制1000年記念　ハイファの点ロゴ　　　

サイズ：18cm 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
アラビアンナイト千夜一夜 妻の不貞から　女性不信となった　シャフリヤール王が、国の若い女性と一夜を過ごしては　殺していたのを　止めさようと、大臣の娘シェヘラザードが　自ら王の元に嫁ぎ　彼女は　毎夜、王に興味深い物語を　語りました。
彼女は話が佳境に入った所で　「続きはまた明日」と　打ち切るため、王は次の話が聞きたくてシェヘラザードを　殺すのを思いとどまり、それが二百数十夜続きました。
王は　もっと続きの話を　聞きたいがために　ついに殺すのを止めさせるという物語。
（また、姉のシェヘラザードの傍らに、妹のドゥンヤザードもおりましたとさ）。
説話は、『アリババと40人の盗賊』『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
これ　何かに似てませんか？ 仏典を引き合いに出すのは　不敬かもしれませんが　よく似た御話です。
元来　お釈迦様は　仏教を説いておりません。
お釈迦様は　人としての道　中道を説かれました。
仏典は　お釈迦様の書かれたものでは　ありません。
仏典は　中国に伝わり　如是我聞（我　かくの如く聞けり）で始まります。
仏典は　インドで生まれ　中国で訳されたものも　中国で生まれたものも　私は　お釈迦様から　このように聞いた　で始まります。
お釈迦様は　諸行無常　諸法無我（これも如是我聞）を悟られました。
滅あるからこそ　刹那や隠遁を　半可さとりとされ　途中にありて　家舎を離れずと　説かれました。
しかし　これでは　凡人は　救われません。
小乗仏教で悟りを開いた聖人から　凡人を救う方便として　大乗仏教へと　移行していったのです。
そして密教まで　仏典は　如是我聞です。
お釈迦様の　中道は　右へ左へ揺れ動くようですが　これ皆　悟った人たちの　衆生救済のための方便です。
日本では　中国から　前飛鳥時代以来　平安時代（最澄・伝教大師　空海・弘法大師　顕密二教の優劣は　理趣釈経の　貸借を巡る　二巨頭の　決裂により　唯我独尊の言い放しになりました。
下世話に　最澄の弟子　泰範に対する男色を嫌った　空海が　泰範を弟子にしてしまった為の確執による離反説もあります。
実のところ　顕教の文章伝授による　理趣釈経の 性交　菩薩の境地 の伝授　なり難く　密教の実践伝授に如かずとの空海に　最澄が完服を嫌ったのが真相かと　思われます。
余談ですが　鎌倉時代　この理趣経を拠所とする　真言立川流という邪淫宗が　世の民を惑わしております。
）まで多くの宗派が　一挙に伝来しました。
国津神との戦いの中　蘇我馬子や　厩戸の皇子（後の聖徳太子）たちの勝利により　広まっていきました。
平安・鎌倉の為政者たちの仏教　禅宗は　やがて親鸞の　悪人正機説「善人　尚もて往生す　況や悪人をや」歎異抄や　日蓮上人に続き　戸籍・葬式仏教と呼ばれたのち　清沢満之の宗門改革骸骨へと移り　やがては　日蓮正宗などへと　流れは変わります。
お釈迦様の中道に　反するかに見えますが　みな悟りを開いた聖人様の衆生済度の方便です。
如是我聞 『アリババと40人の盗賊』は、イスラム世界に伝わっている物語の一つである。
一般には『アラビアンナイト』(千夜一夜物語)の中の一編として認識されることが多いが、『アラビアンナイト』の原本には収録されていなかった。
18世紀初めにフランスの東洋学者ガランが『千夜一夜物語』の第11巻に入れたことで世界中に知られたが、『千夜一夜物語』の原本の中にも、独立の写本にしても、アラビア語原典が見つからなかった。
ガランは、シリア北部アレッポの出身でフランスに滞在していたハンナ・ディヤーブから聞き取り、千夜一夜の翻訳の続きに加えたとしている。
主人公のアリババの「ババ」という言葉は、アラビア語・ペルシャ語で「お父さん」の意である。
『アリババと40人の盗賊』 昔、ペルシャの国に、貧乏だが真面目で働き者のアリババという男がいた。
ある日のこと、アリババがロバを連れて近くの山へ行き、薪を集めていると、40人の盗賊の一団が奪った財宝を洞穴の中に隠しているのを偶然目撃した。
盗賊の頭領が「おいシムシム(胡麻)、お前の門を開けろ!」という呪文を唱えると、洞穴の入口をふさぐ岩の扉が開き、盗賊たちが洞穴の中に入ると自動的に岩の扉が閉まる。
しばらくすると再び岩の扉が開き、盗賊たちが外に出て来た後、扉は再び閉まった。
その一部始終を木の陰に隠れて見ていたアリババは、盗賊たちが立ち去るのを待って自分も洞穴の中に入り、手近な場所に置いてあった金貨の袋をロバの背中に積めるだけ積んで家へ持ち帰った。
かくして大金持ちになったアリババは、このことを妻以外の者には秘密にしていたが、不運にも元から金持ちの兄・カシムに知られてしまった。
強欲でねたみ深い性格のカシムは、金貨を手に入れた経緯と洞穴の扉を開けるための呪文をアリババから無理やり聞き出し、自分も財宝を狙って洞穴に忍び込んだ。
ところが、洞穴の中の財宝に夢中になり過ぎて、扉を再び開ける呪文を忘れてしまい、洞穴から出られなくなったところを、戻って来た盗賊たちに見付かり、カシムはバラバラに切り刻まれて惨殺されてしまった。
カシムがいつまでも帰って来ないのを心配したアリババは、翌日になって洞穴へ向かい、盗賊たちの手でバラバラにされたカシムの死体を発見した。
驚いたアリババは、カシムの死体を袋に入れ、ロバの背中に乗せて密かに持ち帰り、カシムの家に仕えていた若くて聡明な女奴隷のモルジアナと相談の末、遠くの町から仕立屋の老人を呼んで、死体を元通りの形に縫い合わせてもらい、表向きはカシムが病死したことにして、内密に葬儀をすませた。
その後はカシムの家と財産もアリババの物になり、アリババはカシムの一人息子を養子にして、この上もなく恵まれた身分の男になった。
一方、洞穴の中から金貨の袋と死体が持ち去られたことに気付いた盗賊たちは、死んだ男の他にも仲間がいると考えて、すぐに捜査を始め、死体を縫い合わせた老人を見付けて、情報を聞き出すことに成功した。
そして、老人の協力でアリババの家(元・カシムの家)を見付けた盗賊たちは、頭領が20頭のロバを連れた旅の油商人に変装し、ロバの背中に2つずつ積んである油容器の中に39人の手下たちが隠れ、アリババの家に一夜の宿を求めて泊めてもらう作戦で家の中に入り込み、家の人々が寝静まるのを待ってアリババを殺そうと企てたが、庭に運び込まれた油容器の中身が盗賊たちと気付いたモルジアナは、1つだけ本物の油が入っている容器を探し当てると、急いでその油を台所へ運び込み、大鍋に入れて沸騰させ、煮えたぎった油を全ての容器に注ぎ込んで、中に隠れている盗賊たちを一人残らず殺した。
そうとも知らず夜中に寝床から起き上がり、仕事に取りかかるために手下たちを呼ぼうとした頭領は、容器の中をのぞき込んで手下たちの全滅を知ると、驚いて単身アリババの家から逃げ去った。
しばらくの後、盗賊の頭領は偽名を使って今度は宝石商人になりすまし、カシムの息子が経営する商店の近所に住み着いて、カシムの息子と親しくなり、アリババの家に客人として招かれた。
頭領は服の中に隠し持った短剣でアリババを殺すつもりだったが、またしても客人の正体を見抜いたモルジアナは、余興として客人に舞踊を披露すると言い、彼女も短剣を持って踊りながら隙を見て頭領を刺し殺し、アリババ達に客人の正体を晒した。
かくして40人の盗賊たちは、聡明なモルジアナの機転により全員返り討ちにされた。
この功績によって、モルジアナは奴隷の身分から一躍カシムの息子の妻になり、洞穴の中に残っていた莫大な財宝は国中の貧しい人たちに分け与えられて、アリババの家は末永く栄えた。
シンドバッド 『アラジンと魔法のランプ』『船乗りシンドバッドの冒険』等　架空の冒険商人たちをモデルにした人物から、アッバース朝のカリフである　ハールーン・アッラシードや、その妃のズバイダのような　実在の人物までが登場し、多彩な物語を繰り広げております。
説話は　様々な地域に起源をもち、中世のイスラム世界が　生き生きと描き出されております。
おそらくは9世紀もしくは10世紀のバグダードで原型がつくられ、徐々に物語がつけ足されてゆき、その物語に多くの病気が登場するにもかかわらず梅毒が登場しないことなどから千夜一夜物語の下限を15世紀から16世紀のカイロで最終的なかたちにまとめられたのではないかと思われる。
やがて　ヨーロッパに　千夜一夜　が翻訳されていったものは　二百数十夜の40話でしか　ありませんでした。
ヨーロッパの人たちは　この面白い物語が　アラブには　題名通り　千夜一夜　有ったはずで　残りは自分たちに　伝わってきてないと思い　それ探しに奔走するのです。
そこに便乗して　アラブの人や　ヨーロッパの人が　こんな話を聞いた　こんな写本があったと　千夜一夜を作り上げていったのです。
これが偽本であるのは　多くの写本の　はじめの二百数十夜は　　ほぼ共通しておりますが　加えられた物語は　かなり内容も　順序も違うのから判ります。
ピカピカの　新品です。
現品　即納 グロッサー・アウシュニット型 偉大なマンネリズムを　標榜する一方で　20世紀の新風を求めて　創作美術集団クンストラー・コレクティヴを　1960年に立ち上げました。
新グロッサー・アウシュニット型に　ハインツ・ヴェルナー絵付けによる 「アラビアンナイト1001夜」 や 「ブルーオーキッド」等のヒット作が　ここから生まれました。
1975年には　更に若い世代による　クンストラー・コレクティヴが　立ち上げられ　ヴェレンシュピール型「波の戯れ」や「青い花」を　生み出しております。

サイズ：3.6L 素材：陶磁器 ※モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なる場合があります。
インペロシェープ　 ジノリを　代表する　アンピール様式の花(ネオクラシック後期　ナポレオン好みの　端正・簡潔な　この様式が派生)　 洋食器ーそれは交響楽(オーケストラ)です。
そして　それはヨーロッパ文化の論理的価値観の体現(具体的表現)にほかなりません。
各々が　各々を　最善に主張しながら　全体の場を　相乗的に盛り上げます。
洋食器は　ヨーロッパの　論理的価値観が生み出した　交響楽　そのものです。
洋食器店　そう呼べるのが　アインです。
なぜ　アインが? それは　まごうことなき洋食器が　所を得て　キラ星の如くあるからです。
作る人　商う人　購う人　この三者の　苦しくも　楽しき努力は　 振舞われる人の　いともたやすき理解　感嘆となるでしょう。
オーケストラ　それは洋食器です。
されど洋食器の殿堂　それは黙して奏でます。
美しき妖精達は　美しき日本の貴方の琴線に　触れずにはおかないでしょう。
悠久の歴史の中に埋もれし　英雄・姫妃との出会い」 類稀な　美貌と知性の女性は　鄙に生まれながら　自らの運命に従い　皇帝の妃に。
生まれながら　王家の姫は　運命られし縁に　時の王妃へと。
あらん限りの贅を尽くし　美の追求を終える事無く　 美を見極める眼差しは　さらにそれを深める その眼に叶う　愛用の器 器に許す　姫妃の名は　ロマンを今に　忍ぶ想いに 出合いは　彼女と　雅のときを　 貴方の眼に　キラリと光る　未だ知らぬ一品 いわれを聞けば　納得の逸品 古の栄華の人との　美の追求と共有 喜びは　やがて秘かな誇りへと　 歴史は　今貴方と駆ける。
イタリアで初めて磁器焼成に成功したのは　1720年　ベネツィアのヴェッツィ兄弟窯でした。
兄弟は　マイセンから　ウィーン窯の前身　デュ・パキエ窯を経た　アルカニストを名乗るフンガーの売り込みを　信じて受け入れました。
フンガーは　マイセンのカオリンを　まんまとせしめ　初めて磁器焼成に成功しました。
(彼は　以後　報奨金を求めて　転々とするのですが　カオリンに恵まれず　一度も成功しておりません。
ロイヤルコペンハーゲンへも　売込みをかけましたが　いかがわしい噂のある男として　受け入れられませんでした。
流れ流れてロシア・ペテルブルグで　エリザベータ女帝に　1744年　王立窯を　開かせました。
ここでも　カオリンに恵まれず　4年で追放されました。
フンガーが　唯一　成功したヴェッツィ窯も　マイセンのカオリンを止められて　10年を経たずして　廃窯しております。
次に　現存する　ジノリが　1735年　フィレンツェ郊外の　ドッチアに　カルロ・ジノリ侯によって　開窯されました。
侯は　ウィーン窯の前身　デュ・パキエ窯からヨハン・ツィルンフェルトを受け入れ　湧き上がる　ヨーロッパ白磁戦争に　堂々と参戦しました。
当初　灰色味がかっていた白磁も　1790年ごろからリモージュのカオリンを　用いることで 完璧な白磁を完成させております。
1834年には　スペイン王カルロ3世の　カポデモンテ窯の　閉窯に際し　モールド類を引き取り　以後　ジノリが　カポデモンテを引き継いでおります。
(カポディモンティ窯とジノリについては　ジノリ社の主張に　俄かに信じ難きことあり　もっと検証後に) 1869年には　リチャード社を　合併して　今の　リチャードジノリ社になりました。
特筆されることは　1920年頃　アート・ディレクターに　ジオ・ポンティを招聘して　新しい　芸術性豊な　作品群を　ものにして　名声を高めたことです。
アンティック　ヴィンテージ店のお取り扱いは　中古品の世界ですが　お熟成アインのは　ピカピカの　新品です。
リチャードジノリ代表高級認知品 ドッチア窯の金ロゴ(ジノリの　誇りの金印) クラウディオラヴィオラ女史は有名な声楽家でもあります。
手工芸品　銅版画トランスファー・手描き ジェスチャー

商品名 人間国宝 十三代 今泉今右衛門造 色鍋島吹墨菊文陶筥 共箱 サイズ 約W19×H11×D10cm 状態 良好 付属品 共布/共箱（経年による、シミ、汚れ有） 備考 中古品の為、傷、汚れ等、使用感がある場合がございます。
詳しい事は写真にてご判断下さい。
気になる点がございましたら、質問にてご連絡願います。
お使いのモニターにより、商品実物と画像の色味が若干異なる場合がございます。
　

商品名 人間国宝 十三代 今泉今右衛門造 色鍋島吹墨菊文陶筥 共箱 サイズ 約W19×H11×D10cm 状態 良好 付属品 共布/共箱（経年による、シミ、汚れ有） 備考 中古品の為、傷、汚れ等、使用感がある場合がございます。
詳しい事は写真にてご判断下さい。
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お使いのモニターにより、商品実物と画像の色味が若干異なる場合がございます。